沈恒文今夏抱病病已將絕承佛口親宣使之更住世作功德長(zhǎng)生白業(yè)從此霍然閱三日覽揆即敘此奉壽 其一
[明代]:釋今無(wú)
客居此土家西方,家信今年到此疆。金色主人親口說(shuō),長(zhǎng)居客舍不須忙。
客居此土家西方,家信今年到此疆。金色主人親口說(shuō),長(zhǎng)居客舍不須忙。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢(mèng)神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽(yáng),謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請(qǐng)藏入北,過(guò)山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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宋代:
王炎
欲問(wèn)礦人歸未歸,江湖不見雁南飛。
青云未上辭鄉(xiāng)國(guó),白璧無(wú)因困褐衣。
欲問(wèn)礦人歸未歸,江湖不見雁南飛。
青雲(yún)未上辭鄉(xiāng)國(guó),白璧無(wú)因困褐衣。
明代:
張弼
得過(guò)且過(guò),飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為,未知是福還是禍。
得過(guò)且過(guò)。
得過(guò)且過(guò),飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為,未知是福還是禍。
得過(guò)且過(guò)。
兩漢:
佚名
辰出街頭,酉歸堂內(nèi),切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火,早晚去朝真。
遍歷名山福地,不恥問(wèn)、參訪高人。休夸逞,斷除人我,心地放教平。
辰出街頭,酉歸堂內(nèi),切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火,早晚去朝真。
遍曆名山福地,不恥問(wèn)、參訪高人。休誇逞,斷除人我,心地放教平。
:
劉摰
岑令神情竭,裴公柱石衰。國(guó)貪黃發(fā)舊,身負(fù)赤松期。
人也將安仰,天乎不慭遺。延和聽詔語(yǔ),深見兩宮悲。
岑令神情竭,裴公柱石衰。國(guó)貪黃發(fā)舊,身負(fù)赤松期。
人也將安仰,天乎不慭遺。延和聽詔語(yǔ),深見兩宮悲。
明代:
蘇葵
天地茫茫負(fù)井蛙,空庭隱□月初斜。人生自有無(wú)平事,強(qiáng)啜盧仝四碗茶。
天地茫茫負(fù)井蛙,空庭隱□月初斜。人生自有無(wú)平事,強(qiáng)啜盧仝四碗茶。