述行言情詩 其九
[明代]：祝允明
七世美仁里，八葉通德門。五教植本始，百行郁華文。
仁義日可見，金玉作庸言。雞鳴繩準(zhǔn)出，舉足宮徵存。
厚趾靡顛丘，長津從冽原。何為末受者，卑垢辱華先。
七世美仁裡，八葉通德門。五教植本始，百行郁華文。
仁義日可見，金玉作庸言。雞鳴繩準(zhǔn)出，舉足宮徵存。
厚趾靡顛丘，長津從冽原。何為末受者，卑垢辱華先。
唐代·祝允明的簡介
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
共有詩(444篇)
清代：
陳洵
誰分雛鶯知事早。學(xué)語依稀，學(xué)舞夸輕妙。新著金衣剛稱小。
舊家夢里都尋到。
誰分雛鶯知事早。學(xué)語依稀，學(xué)舞誇輕妙。新著金衣剛稱小。
舊家夢裡都尋到。
清代：
吳銘道
耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
宋代：
米芾
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動，麟鳳天南紫氣來。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)淩雲(yún)亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風(fēng)動，麟鳳天南紫氣來。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
清代：
龔自珍
此地求沿革，當(dāng)年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。
水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
此地求沿革，當(dāng)年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勳名。
水榭分還壯，雲(yún)廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
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玄燁
山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢干云。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬物各欣欣。
山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢幹雲(yún)。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬物各欣欣。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。