陳公輔聽雨軒
[元代]：吾丘衍
帝子吟瀟湘，瀟湘云煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。
豈如敬亭山前野人宅，西風(fēng)不驚響云滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。
忽無復(fù)有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。
神融意適有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。
旅人動遐思，無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。
明朝雨歇云亦散，月色滿地秋冥冥。
帝子吟瀟湘，瀟湘雲(yún)煙竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木葉空秋聲。
豈如敬亭山前野人宅，西風(fēng)不驚響雲(yún)滴。燭花未剪書在床，愛爾玄音起虛寂。
忽無複有天，灑灑來自然。山中枕流人，如聽洗耳泉。
神融意適有真趣，汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水，罷我膝上琴。
旅人動遐思，無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨，秋雨最可聽。
明朝雨歇雲(yún)亦散，月色滿地秋冥冥。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
共有詩(158篇)
明代：
何景明
城西草堂日無事，廣文先生騎馬至。先生雅性嗜林壑，為愛吾廬有幽意。
長溪風(fēng)起寒日冥，晚云含白冬樹青。山城沽酒不易得，為爾且系雙銀瓶。
城西草堂日無事，廣文先生騎馬至。先生雅性嗜林壑，為愛吾廬有幽意。
長溪風(fēng)起寒日冥，晚雲(yún)含白冬樹青。山城沽酒不易得，為爾且系雙銀瓶。
明代：
王縝
寒暑相催似轉(zhuǎn)車，梅花消息到天涯。九霄雷動山川肅，萬壑煙迷岐路叉。
人向中星占?xì)q運(yùn)，春隨甘雨換年華。善言贏得水災(zāi)沴，四海升平是一家。
寒暑相催似轉(zhuǎn)車，梅花消息到天涯。九霄雷動山川肅，萬壑煙迷岐路叉。
人向中星占?xì)q運(yùn)，春隨甘雨換年華。善言贏得水災(zāi)沴，四海升平是一家。
宋代：
張方平
親親自禰率，恩禮有等節(jié)。雖云王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛(wèi)輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
親親自禰率，恩禮有等節(jié)。雖雲(yún)王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛(wèi)輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
：
吳德功
曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤，巖泉一片清?？v觀滄海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優(yōu)遊緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤，巖泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
清代：
尤侗
呼女伴，好趁一春閑。紅板浪船行緩緩，白藤山轎坐端端。
低扇避人看。
呼女伴，好趁一春閑。紅闆浪船行緩緩，白藤山轎坐端端。
低扇避人看。
宋代：
宋祁
芳茗標(biāo)圖舊，靈芽薦味新。
摘侵云崦曉，收盡露腴春。
芳茗標(biāo)圖舊，靈芽薦味新。
摘侵雲(yún)崦曉，收盡露腴春。