山居示靈澈上人
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代札，時(shí)窺云影學(xué)裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機(jī)。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時(shí)窺雲(yún)影學(xué)裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機(jī)。
譯文
春日里山間暖山路晴明，茶新發(fā)革新長踏青而歸。
一無意中削柳枝以此代札，偶然間見云影照此裁衣。
身閑處始覺得去名為是，心悟了方知道苦行為非。
禪寂中外物眾有難似我，松樹聲春草色都無心機(jī)。
注釋
蕪：叢生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古時(shí)寫字用的小木片，引申為書信。
隳：毀壞、除去。
苦行：指頭陀行。
機(jī)：此詞多義。此處含機(jī)巧、機(jī)心、機(jī)兆、機(jī)要等意。
該詩寫作者春天的感悟。作者從春柳、白云、松聲、草色之中，感受到了禪的閑適與自在。由此，詩人突破了種種約定俗成的拘束，達(dá)到了適意自由的境界。于是，他感嘆，正是毀棄了誤人的虛名，他才能如此?？梢韵胍?，作為謝靈運(yùn)的十世孫，他又秉承了極高的天賦，其家族可以對他有一番光耀門楣的望想。然而，他卻出家了，這的確需要勇猛精進(jìn)的勇氣。出家后，他又修了大乘禪，追求心智的開悟，而不是拘于誦經(jīng)持戒。現(xiàn)在，他終于達(dá)到了禪悟的境界，隨處自在。
唐代·皎然的簡介
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。
共有詩(454篇)
兩漢：
佚名
初酒醒，乍衣單。褪著裙兒側(cè)著冠。門外小橋寒食夜，月明人去杏花殘。
初酒醒，乍衣單。褪著裙兒側(cè)著冠。門外小橋寒食夜，月明人去杏花殘。
明代：
石寶
從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無問喧與僻。
最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉(zhuǎn)，無問喧與僻。
最後移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無田得歸去，有俸是嗟來。
：
龍女
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
唐代：
錢起
一笑不可得，同心相見稀。摘菱頻貰酒，待月未扃扉。
星影低驚鵲，蟲聲傍旅衣。卑棲歲已晚，共羨雁南飛。
好欲棄吾道，今宵又遇君。老夫相勸酒，稚子待題文。
一笑不可得，同心相見稀。摘菱頻貰酒，待月未扃扉。
星影低驚鵲，蟲聲傍旅衣。卑棲歲已晚，共羨雁南飛。
好欲棄吾道，今宵又遇君。老夫相勸酒，稚子待題文。