譯文

開國(guó)以來(lái)善畫鞍馬的畫家中，畫技最精妙傳神只數(shù)江都王。

曹將軍畫馬出名已有三十載，人間又見古代真正神馬“乘黃”。

他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。

皇宮內(nèi)庫(kù)珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下御旨才人將它取來(lái)。

將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細(xì)綺相繼賜來(lái)快速如飛。

貴戚們誰(shuí)得到曹將軍親筆跡，誰(shuí)就覺得府第屏障增加光輝。

當(dāng)年唐太宗著名寶馬“拳毛?”。近代郭子儀家中好駒“獅子花”。

而今新畫之中就有這兩匹馬，使得識(shí)馬的人久久感慨贊夸。

這都是戰(zhàn)騎以一勝萬(wàn)的好馬，展開畫絹如見奔馬揚(yáng)起風(fēng)沙。

其余七匹也都是特殊而奇絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象寒空中飄動(dòng)煙雪。

霜蹄駿馬蹴踏在長(zhǎng)楸大道間，專職馬倌和役卒肅立排成列。

可愛的九匹馬神姿爭(zhēng)俊競(jìng)雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩(wěn)重。

請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)真心喜愛神姿駿馬？后世韋諷前代支遁名傳天下。

想當(dāng)年玄宗皇上巡幸新豐宮，車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。

騰飛跳躍精良好馬有三萬(wàn)匹，匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。

譬如河宗獻(xiàn)寶之后穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。

你沒看見金粟堆前松柏林里，良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風(fēng)。

注釋

照夜白：馬名。

龍池：在唐宮內(nèi)。

支遁：東晉名僧，養(yǎng)馬數(shù)匹，有人說(shuō)道人養(yǎng)馬不清高，答：“貧道愛其神駿?！贝颂幈扔黜f諷極愛曹霸的畫馬?！白詮墨I(xiàn)寶朝河宗”：此句意指玄帝已經(jīng)去世。

金粟堆：玄宗的陵墓，在今陜西省蒲城縣東。

此詩(shī)是在代宗廣德二年作于成都。時(shí)詩(shī)人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢(mèng)之感。因而在詩(shī)中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。

　　這首詩(shī)是廣德二年（764），杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫的“九馬圖”后所作的題畫詩(shī)。唐朝初年，江都王李緒善畫馬，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》稱他“多才藝，善書畫，鞍馬擅名?！钡介_元、天寶時(shí)代，曹霸畫馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說(shuō)：“唐人善畫馬者眾，而曹、韓（干）為之最?！保珗嫛懂嬭b》引）所以開端四句，詩(shī)人先引江都王襯托曹霸，說(shuō)曹霸“得名三十載”，人們才又能見到神駿之馬。將軍，因?yàn)椴馨怨僦磷笪湫l(wèi)將軍，故以“將軍”代曹霸以顯尊金。乘黃，馬名，其狀如狐，背上有兩角，出《山海經(jīng)》，本詩(shī)特借以形容馬的神奇駿健。

　　詩(shī)人不落窠臼，卻先用八句詩(shī)，從曹霸畫“照夜白”馬說(shuō)來(lái)，詳細(xì)敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事，為描寫九馬圖鋪敘，并伏下末段詩(shī)意?！霸蚕鹊壅找拱住?，貌，描畫；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐騎名。曹霸所畫照夜白，形象奪真，感動(dòng)龍池里的龍，連日挾帶風(fēng)雷飛舞，此謂“龍池十日飛霹靂”?！皟?nèi)府”二句，寫玄宗喜愛曹霸的馬畫，命婕妤傳達(dá)詔書，才人手捧“內(nèi)府殷紅瑪瑙盤”，向曹霸索取并盛放照夜白圖。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，瑪瑙盤極為名貴，足見恩寵之重。“盤賜將軍”，以下四句，描寫曹霸受玄宗賞識(shí)、恩賜以后，聲名大振，帶著“輕紈細(xì)綺”上門求畫的人，絡(luò)繹不絕，連達(dá)官貴戚也以求得曹霸畫作而感到光榮。這一段，上四句用仄聲韻，藥、陌、錫韻通押，下四句用平聲微韻，詩(shī)韻的轉(zhuǎn)換與詩(shī)意的遞變、層進(jìn)相切合。

　　“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，轉(zhuǎn)入寫馬正位，具體繪寫“九馬圖”。詩(shī)人多層次、多角度地描寫曹霸所畫的九匹馬，錯(cuò)綜寫來(lái)，鮮活生動(dòng)。前六句，先寫二馬，“今之新圖有二馬”，一為唐太宗的拳毛騧，是太宗平定劉黑闥時(shí)所乘的戰(zhàn)騎，一為郭家獅子花，即九花虬，是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰(zhàn)騎，一以當(dāng)萬(wàn)，因此詩(shī)人贊道：“此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，縞素漠漠開風(fēng)沙。”縞素，是畫絹。一打開畫卷，就見到二馬在廣邈的戰(zhàn)地風(fēng)沙中飛馳，詩(shī)人從逼真的角度，稱譽(yù)圖上二馬畫藝高超。“其余七匹”以下四句，分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個(gè)方面，再現(xiàn)畫上七馬“殊絕”的神態(tài)，都是與眾不同的良馬?！板娜簟本?，描摹七馬形貌，七馬毛色或紅、或白、或紅白相間，如霞雪飛動(dòng)?！八恪本?，是說(shuō)有些馬奔馳在長(zhǎng)楸道上，踐踏霜雪?！?a href=http://qdsteel.cn/gushi/ma/ target=_blank class=infotextkey>馬官”句，是說(shuō)有些馬在廄里排列成行，由馬官悉心廝養(yǎng)。詩(shī)人先寫二馬，后寫七馬，又對(duì)“九馬圖”作出總的評(píng)價(jià)：九馬匹匹神駿，昂首顧視，神采飛揚(yáng)，氣度穩(wěn)健，惹人喜愛。這二句詩(shī)，深得馬的神趣，楊倫評(píng)之為“警句”（《杜詩(shī)鏡銓》），誰(shuí)是苦心愛馬的人呢？詩(shī)人再一次運(yùn)用陪襯法，寫道：“后有韋諷前支遁?！?以支遁襯托，是突現(xiàn)收藏九馬圖的韋諷。這句詩(shī)贊譽(yù)韋諷風(fēng)韻不凡的品格和酷愛繪畫藝術(shù)的高深素養(yǎng)，也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻，中四句用仄聲屑韻，后四句用仄聲韻，上聲阮、去聲震通押，韻轉(zhuǎn)意換，詩(shī)思層次分明。

　　最后一段共八句，押平聲東韻（只有一處為冬韻，通押），一韻到底。前四句寫玄宗巡幸驪山的盛況。新豐宮，即驪山華清宮，唐京兆昭應(yīng)縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內(nèi)。玄宗巡幸至驪山，帝輦翠華葳蕤，旌旗拂天，數(shù)萬(wàn)匹廄馬隨從，每種毛色的馬列為一隊(duì)，馬隊(duì)相間，遠(yuǎn)望如錦繡一般?！敖耘c此圖筋骨同”，是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句，扣全詩(shī)詠“九馬圖”的題旨。后四句寫玄宗入葬泰陵后的蕭?cǎi)稻皼r，表現(xiàn)其“衰”?！白詮墨I(xiàn)寶朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝見并獻(xiàn)上寶物，引導(dǎo)他西行，穆王由此歸天，（《穆天子傳》）?！盁o(wú)復(fù)射蛟江水中”，玄宗已卒，無(wú)人再來(lái)江邊射蛟。此處用漢武帝的故事，《漢書·武帝紀(jì)》：“元封五年，武帝自潯陽(yáng)浮江，親射蛟江中，獲之。”“君不見”二句，描寫玄宗陵前的蕭條。龍媒，駿馬，語(yǔ)出《漢書·禮樂志》：“天馬來(lái)，龍之媒?！毙诹昵八砂乩?，駿馬都已離去，只剩下鳥兒在松風(fēng)中鳴叫。唐玄宗喜愛馬圖，寵幸曹霸，巡幸新豐宮，數(shù)萬(wàn)駿馬隨從，一旦歸命，群馬盡去，松柏含悲，這一結(jié)，韻致悠長(zhǎng)，盛衰之嘆，俯仰感慨，盡在其中。

　　題畫詩(shī)常見以畫作真的手法，而杜甫這首題畫馬的詩(shī)，更是淋漓盡致，變幻莫測(cè)。“人間又見真乘黃”，“龍池十日飛霹靂”、“縞素漠漠開風(fēng)沙”等句，以畫馬作真馬，夸飾曹霸畫藝神妙。詩(shī)人從畫馬說(shuō)到畫家的受寵幸，從畫馬說(shuō)到真馬，從真馬說(shuō)到時(shí)事，從玄宗的巡幸說(shuō)到升遐，詩(shī)思不斷拓展，寄托了詩(shī)人對(duì)玄宗的深情眷念。敘述真馬、時(shí)事的時(shí)候，又不時(shí)插帶一筆，照應(yīng)馬畫，以畫、以馬作為線索，綰帶全篇，正如陸時(shí)雍所論：“畫中見真，真中帶畫，尤難?！保ā短圃?shī)鏡》）全詩(shī)感慨深沉，波瀾迭起，轉(zhuǎn)筆陡健，脈絡(luò)細(xì)密，章法縱橫跌宕，氣勢(shì)雄渾激蕩，情韻極盡沉郁頓挫，實(shí)為古今長(zhǎng)篇題畫詩(shī)中的杰作。在章法上錯(cuò)綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應(yīng)詔畫馬時(shí)所得到榮譽(yù)和寵幸。第三段十句，寫九馬圖之神妙及各馬之姿態(tài)。第四段八句是照應(yīng)第二段“先帝”的伏筆，從而產(chǎn)生今昔迥異之感。詩(shī)以奇妙高遠(yuǎn)開首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神，寫情感神游題外，感人至深，興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“身歷興衰，感時(shí)撫事，惟其胸中有淚，是以言中有物?！贝搜詷O是。