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冬晚對(duì)雪憶胡居士家

[唐代]:王維

寒更傳曉箭,清鏡覽衰顏。

隔牖風(fēng)驚竹,開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山。

灑空深巷靜,積素廣庭閑。

借問(wèn)袁安舍,翛然尚閉關(guān)。

冬晚對(duì)雪憶胡居士家譯文及注釋

譯文

寒冷的更聲已經(jīng)傳報(bào)拂曉時(shí)刻,明鏡中先看到自己的衰老容顏。

隔窗聽(tīng)風(fēng)聲亂撼著窗前的叢竹,推門(mén)見(jiàn)大雪蓋滿(mǎn)了對(duì)面的群山。

飄灑空中使那深長(zhǎng)的小巷寧?kù)o,皚皚的積雪更覺(jué)庭院寬廣清閑。

試問(wèn)胡居士您在家里會(huì)怎么樣,想必是坦然高臥柴門(mén)依舊緊關(guān)。

注釋

胡居士:名字生平未詳。古代稱(chēng)信佛而不出家的人為居士,也指隱者。

寒更:寒夜的更點(diǎn)。唐駱賓王《別李嶠得勝字》詩(shī):“寒更承夜永,涼景向秋澄?!睍约悍鲿詴r(shí)漏壺中指示時(shí)刻的箭,常借指凌晨這段時(shí)間。箭:古代計(jì)時(shí)儀器漏壺中的箭標(biāo),上面刻有度數(shù),隨著漏壺里的水不斷下滴,箭標(biāo)上的刻度依次顯露出來(lái),依據(jù)時(shí)刻報(bào)更。唐薛逢《元日樓前觀仗》詩(shī):“千門(mén)曙色鎖寒梅,五夜疏鐘曉箭催。”

清鏡:明鏡。南朝齊謝朓《冬緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》詩(shī):“寒燈耿宵夢(mèng),清鏡悲曉發(fā)?!彼ヮ仯核ダ系娜蓊?。隋尹式《別宋常侍詩(shī)》:“秋鬢含霜白,衰顏倚酒紅。”

牖(yǒu):窗戶(hù)?!墩f(shuō)文》:牖,穿壁以木為交窗也。段玉裁注:“交窗者,以木橫直為之,即今之窗也。在墻曰牖,在屋曰窗。”

灑空:指下雪?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載,謝安曾在下雪時(shí)把子侄們聚在一起,問(wèn)他們雪下得和什么東西相似,侄子謝朗應(yīng)聲答道:“撒鹽空中差可擬。”

積素:積雪?!段倪x·謝惠連〈雪賦〉》:“積素未虧,白日朝鮮?!崩钪芎沧ⅲ骸把苑e雪未銷(xiāo),白日鮮明?!睂掗煹膹d堂。引申為公開(kāi)的場(chǎng)所。廣庭:清朱仕琇《送葉蔚文南歸序》:“ 顏斶王斗絀世主之怒,笑謔廣庭,高揖而去?!?/p>

袁安:東漢大臣。字邵公(《袁安碑》作召公)。汝南汝陰(今河南商水西北)人。有一年大雪下了一丈多深,窮人都掃雪出來(lái)討飯,只有袁安家門(mén)前被雪封住。洛陽(yáng)令以為他已凍死,命人掃雪而入,卻見(jiàn)他躺在床上睡覺(jué)。問(wèn)他為什么不出去,他說(shuō):“大雪天大家都在挨餓,不該去求人?!边@里用以指胡居士。

翛(xiāo)然:一任自然,無(wú)拘無(wú)束貌。《莊子·大宗師》:“翛然而往,翛然而來(lái)而已矣?!背尚⑹瑁骸傲浫?,無(wú)系貌也?!?/p>

參考資料:

1、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986:291

2、鄧安生 等.王維詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1990:148-149

冬晚對(duì)雪憶胡居士家創(chuàng)作背景

  王維的《冬夜對(duì)雪憶胡居士家》當(dāng)作于天寶(唐玄宗年號(hào),742—756)年間。胡居士,名不詳。只知他家境清寒,信奉佛教,住處距王維不遠(yuǎn)。王維有《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》《與胡居士皆病寄此兼示學(xué)人》等詩(shī),從詩(shī)中可知胡居士賢而貧困,王維曾經(jīng)周濟(jì)過(guò)他。

參考資料:

1、周?chē)[天 等.唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:113-114

冬晚對(duì)雪憶胡居士家鑒賞

  此詩(shī)前六句寫(xiě)居的靜寂,景的清幽,結(jié)尾處的對(duì)懷人之情,就是在思友這樣一個(gè)特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來(lái)的。

  首聯(lián)對(duì)仗,“寒更”對(duì)“清鏡”,“清鏡覽衰顏”有遲暮之感。頷聯(lián)寫(xiě)開(kāi)門(mén)所見(jiàn),先倒敘一筆夜來(lái)聽(tīng)到的響動(dòng):“隔牖風(fēng)驚竹”,然后反扣眼前所見(jiàn)的景象:“開(kāi)門(mén)滿(mǎn)”,詩(shī)情跌宕起伏,奇趣橫生。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě),從空中寫(xiě)到地上,特別表現(xiàn)晨帶來(lái)的閑靜。透過(guò)景傳達(dá)無(wú)處不在的寒冷,為轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)胡居士的憶念蓄勢(shì)。尾聯(lián)用袁安臥典故喻胡居士,以想象的手法十分貼切地表達(dá)了作者對(duì)這位賢達(dá)而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念。

  此詩(shī)中間二聯(lián)是寫(xiě)景的名句。一般人好用鵝毛柳絮(如謝道韞)、碎瓊亂玉(如施耐庵)等來(lái)寫(xiě)景。王維寫(xiě),筆墨空靈,感覺(jué)細(xì)膩而有層次。詩(shī)人先從聽(tīng)覺(jué)著筆,寫(xiě)他夜里隔著窗子聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹動(dòng)竹子的聲響;接著寫(xiě)視覺(jué)所見(jiàn):清晨開(kāi)門(mén)一看,才發(fā)覺(jué)皚皚白已鋪滿(mǎn)了頭。“風(fēng)聽(tīng)竹”有聲,“滿(mǎn)”有色,境界空闊,又緊扣著詩(shī)人隔窗“聽(tīng)”和開(kāi)門(mén)“看”的動(dòng)作神態(tài),一驚一嘆的內(nèi)心感受,這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián),“灑空”二字摹寫(xiě)動(dòng)態(tài),描繪紛紛揚(yáng)揚(yáng)、漫空飛舞之態(tài);“積素”二字寫(xiě)靜,表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白。“深巷靜”、“廣庭閑”、則渲染夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂,傳達(dá)出詩(shī)人的心境。詩(shī)人通過(guò)“驚”、“滿(mǎn)”、“靜”、“閑”四個(gè)動(dòng)詞和形容詞,細(xì)致地表現(xiàn)了自己在夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫(xiě)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),同樣運(yùn)用不粘滯于物象而純從感覺(jué)印象著以淡墨的表現(xiàn)方法,繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動(dòng)感和生氣的夜圖。

  這首詩(shī)的主題和藝術(shù)構(gòu)思,對(duì)后來(lái)的大歷詩(shī)人韋應(yīng)物的《寄全椒道士》、《秋夜寄邱二十二員外》等名作,都有一定的影響。

王維簡(jiǎn)介

唐代·王維的簡(jiǎn)介

王維

王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

共有詩(shī)(353篇)

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