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浣溪沙·惆悵夢(mèng)余山月斜

[唐代]:韋莊

惆悵夢(mèng)余山月斜,孤燈照壁背窗紗。小樓高閣謝娘家。

暗想玉容何所似?一枝春雪凍梅花,滿身香霧簇朝霞。

浣溪沙·惆悵夢(mèng)余山月斜譯文及注釋

譯文

夢(mèng)醒了還留著夢(mèng)中的惆悵,看到一輪山月低斜。孤燈將她的背影映在墻上,也投在窗上的碧紗。這里原本是小樓高閣,情人的家啊。

我心里暗暗尋找美妙章華來(lái)形容她那白皙的身體,是一枝春雪中凝凍的潔白梅花,她滿身的香氣就像是那天邊簇?fù)淼某肌?/p>

注釋

惆悵:失意傷感。

背:暗,即燈光暗淡。

謝娘:唐代有名的妓女,本名謝秋娘,唐朝李德裕的小妾。謝娘家泛指青樓或戀人的居處。

簇朝霞:被燦爛的朝霞所籠罩。

浣溪沙·惆悵夢(mèng)余山月斜鑒賞

  這是一首“寄興深微”的艷詞。

  上片寫(xiě)眼中所見(jiàn)的景象,是在夢(mèng)醒后睡眼惺忪時(shí)見(jiàn)到的。它給人一種迷離恍惚、依稀隱約的審美感受。是現(xiàn)實(shí)中的生活,也是幻想中的追求;像是別有寄托,又像是純粹抒情。詞的上片,情景交融,浮現(xiàn)在人們眼前的畫(huà)面是:一座高高的小樓,有個(gè)蒙著碧紗的小窗,反射出照在壁上的一線燈光,籠罩在朦朧的月色中。一個(gè)惆悵自憐的青年,正凝望著那反射出燈光的窗口,原來(lái)這就是絕代佳人“謝娘”的住房。“謝娘”,在韋莊的詩(shī)詞中常用來(lái)指意中人,不過(guò)這首詞中的“謝娘”,完全是詞人心造的幻影,并不是現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)佳人。只是詞中抒情主人公看到那碧紗窗下,孤燈熒熒,便馳騁著豐富的想象,幻想出一個(gè)背燈斜坐、含情脈脈的深閨麗人來(lái),反映了詞人一種朦朧的理想追求。寄托在若有若無(wú)之間,情趣在若隱若顯之際。乍看起來(lái),似乎只是尋常的艷語(yǔ);細(xì)味之后,又覺(jué)得語(yǔ)言之外,還有一些值得咀嚼的東西。與詞人同時(shí)期的張泌也有一首《浣溪沙》,跟這首詞的意境很相似。詞云:“獨(dú)立寒階望月華,露濃香泛小庭,繡屏愁背一燈斜。云自從分散后,人間無(wú)路到仙家,但憑魂夢(mèng)訪天涯?!碑?huà)面同樣出現(xiàn)了樓和月,人和燈,夢(mèng)和,皆景中含情,深得風(fēng)人之旨。然而一個(gè)是對(duì)往事回憶,一個(gè)是對(duì)未來(lái)的追求;一個(gè)是寫(xiě)曾經(jīng)熱戀過(guò)的對(duì)象,一個(gè)是寫(xiě)素未謀面的佳人;一個(gè)把重溫舊好,寄托在夢(mèng)魂的訪問(wèn),一個(gè)是把朦朧的追求,付諸馳騁的想象。兩相對(duì)照,張?jiān)~寫(xiě)的只是愛(ài)情的糾葛,別離愁緒;而韋詞卻在男女之外,別有興寄,更加耐人尋味,更加富有深意。

  下片抒情主人公繼續(xù)展開(kāi)想象的翅膀,對(duì)背燈坐在碧紗窗下的美人進(jìn)行浪漫主義的描繪。把精神賦予美人,把美人的“玉容”寫(xiě)成,使成為美人的倩影,美人成為的化身。一支生的妙筆,出神入化,為錫寵,為人爭(zhēng)春,在艷語(yǔ)之中,寓比興之意,確是大家筆墨?!耙恢Υ?a href=http://qdsteel.cn/gushi/xue/ target=_blank class=infotextkey>雪凍梅,滿身香霧簇朝霞”,可見(jiàn)他理想中的美人,容貌像一樣的潔白,梅一樣的疏淡。衣裳像霧一般的飄逸,霞一般的鮮艷。詞人把自己朦朧中的追求,寫(xiě)得如此高潔,如此淡雅,使人自然聯(lián)想到“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的自畫(huà)像,其言外自有寄托,自有高致,絕不同于尋常的艷詞。張炎說(shuō)得好:“簸弄風(fēng)月,陶寫(xiě)性情,詞婉于詩(shī)”(《詞源》)。讀者若試拿韋莊這首詞的下片,跟李白的“云想衣裳想容”、“一枝被艷露凝香”(《清平調(diào)》),白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨一枝春帶”(《長(zhǎng)恨歌》),對(duì)照來(lái)看,既可以發(fā)現(xiàn)它們之間的繼承關(guān)系,又可以尋繹出它們之間的“新變”軌跡。太白和樂(lè)天是以柳來(lái)喻其貌,用“朝露凝香”和“梨”傳其神,自然是千秋妙筆。然其意止于“以形寫(xiě)神”,“以景傳情”,把楊妃的“天生麗質(zhì)”形容得形神俱肖而已。至于韋詞所描寫(xiě)的那個(gè)美人,則是里梅,具有冰清玉潔的高尚情操;霞中仙子,具有超凡絕俗的瀟灑風(fēng)韻,象外有象,景外有景,作為物化于作品中的藝術(shù)形象,具有極大的啟發(fā)性和誘發(fā)力,既能給人們以真實(shí)的感知,又能給人們以豐富的聯(lián)想。以朦朧的美,含無(wú)窮的趣,正是它的藝術(shù)生命和靈魂之所在。月下觀景,中看,霧里賞,隔簾望美人,往往能夠引起人們更好的審美情趣,其奧秘就在于它以有限表無(wú)限,以實(shí)境帶虛境,以朦朧代顯露,能使人以豐富的想象補(bǔ)充具體的情景,從而取得了“韻外之致”、“味外之旨”的藝術(shù)效果。這也就是韋莊這首詞所追求的審美趣味,所發(fā)出的藝術(shù)光輝。

韋莊簡(jiǎn)介

唐代·韋莊的簡(jiǎn)介

韋莊

韋莊(約836年─910年),字端己,杜陵(今中國(guó)陜西省西安市附近)人,詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫,唐朝花間派詞人,詞風(fēng)清麗,有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相,謚文靖。

共有詩(shī)(330篇)

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