詩偈 其七十一
[唐代]：龐蘊
無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動，心亦不須瞋。
關(guān)津無障礙，即是出纏人。
無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動，心亦不須瞋。
關(guān)津無障礙，即是出纏人。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
共有詩(198篇)
宋代：
米芾
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動，麟鳳天南紫氣來。獨奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)淩雲(yún)亦壯哉。談席昔人文獻地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風(fēng)動，麟鳳天南紫氣來。獨奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
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朱帆
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知愿向非?？蓱z詩共酒，長與世相違。
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非?？蓱z詩共酒，長與世相違。
宋代：
劉克莊
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
宋代：
韓元吉
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。