別段生
[唐代]：張籍
與子骨肉親，愿言長(zhǎng)相隨。況離父母傍，從我學(xué)書(shū)詩(shī)。
同在道路間，講論亦未虧。為文于我前，日夕生光儀。
行役多疾疚，賴(lài)此相扶持。貧賤事難拘，今日有別離。
我去秦城中，子留汴水湄。離情兩飄斷，不異風(fēng)中絲。
幼年獨(dú)為客，舉動(dòng)難得宜。努力自修勵(lì)，常如見(jiàn)我時(shí)。
送我登山岡，再拜問(wèn)還期。還期在新年，勿怨歡會(huì)遲。
與子骨肉親，願(yuàn)言長(zhǎng)相隨。況離父母傍，從我學(xué)書(shū)詩(shī)。
同在道路間，講論亦未虧。為文于我前，日夕生光儀。
行役多疾疚，賴(lài)此相扶持。貧賤事難拘，今日有別離。
我去秦城中，子留汴水湄。離情兩飄斷，不異風(fēng)中絲。
幼年獨(dú)為客，舉動(dòng)難得宜。努力自修勵(lì)，常如見(jiàn)我時(shí)。
送我登山岡，再拜問(wèn)還期。還期在新年，勿怨歡會(huì)遲。
唐代·張籍的簡(jiǎn)介
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱(chēng)“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱(chēng)“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
共有詩(shī)(387篇)
：
裴濤
他生未似此生癡，春雨江南破夢(mèng)時(shí)。一代風(fēng)流成絕響，燈前悵讀葬花詩(shī)。
他生未似此生癡，春雨江南破夢(mèng)時(shí)。一代風(fēng)流成絕響，燈前悵讀葬花詩(shī)。
宋代：
宋庠
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散櫟無(wú)庸日，方到群材構(gòu)廈時(shí)。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散櫟無(wú)庸日，方到群材構(gòu)廈時(shí)。
明代：
黃省曾
四十時(shí)，履方砥節(jié)名譽(yù)揚(yáng)。二府九列共翱翔，龍樓佳宴飛玉觴。
歸來(lái)意氣何洋洋，艷妻愛(ài)子牽錦裳。高堂朱戶(hù)奈樂(lè)何，高堂朱戶(hù)柰樂(lè)何。
四十時(shí)，履方砥節(jié)名譽(yù)揚(yáng)。二府九列共翺翔，龍樓佳宴飛玉觴。
歸來(lái)意氣何洋洋，豔妻愛(ài)子牽錦裳。高堂朱戶(hù)奈樂(lè)何，高堂朱戶(hù)柰樂(lè)何。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說(shuō)孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說(shuō)孔贊
南北朝：
鄒浩
甫畢榮親愿，歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn)，善積子皆賢。
萬(wàn)事殘初夢(mèng)，千齡掩逝川。登門(mén)獨(dú)無(wú)路，追感倍悽然。
甫畢榮親願(yuàn)，歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn)，善積子皆賢。
萬(wàn)事殘初夢(mèng)，千齡掩逝川。登門(mén)獨(dú)無(wú)路，追感倍悽然。
近現(xiàn)代：
常燕生
薄海驚濤播戰(zhàn)塵，并時(shí)洗刷待何人。只今岳岳朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來(lái)勛伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關(guān)頭要細(xì)論。
薄海驚濤播戰(zhàn)塵，并時(shí)洗刷待何人。隻今嶽嶽朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來(lái)勳伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關(guān)頭要細(xì)論。