聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問
[宋代]：蘇軾
道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽聞道人歸，鳥語山容開。
神光出寶髻，法雨洗浮埃。
想見南北山，花發(fā)前后臺(tái)。
寄聲問道人，借禪以為詼。
何所聞而去，何所見而回。
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦無來。
此語竟非是，且食白楊梅。
道人出山去，山色如死灰。
白雲(yún)不解笑，青松有餘哀。
忽聞道人歸，鳥語山容開。
神光出寶髻，法雨洗浮埃。
想見南北山，花發(fā)前後臺(tái)。
寄聲問道人，借禪以為詼。
何所聞而去，何所見而回。
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦無來。
此語竟非是，且食白楊梅。
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
共有詩(2851篇)
宋代：
楊冠卿
松菊依然繞舊廬，西風(fēng)歸興動(dòng)鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風(fēng)歸興動(dòng)鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨後蔬。
：
弘歷
追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時(shí)。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉，昌瑞萬年基。
追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時(shí)。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉，昌瑞萬年基。
宋代：
釋廣聞
機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說黃道黑，引蔓牽枝。要見眾生不病時(shí)。
機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說黃道黑，引蔓牽枝。要見衆(zhòng)生不病時(shí)。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
元代：
王逢
淮王昔下江南城，萬灶兵擁雙霓旌。
錦裘繡帽白玉帶，金戈鐵馬紅鞶纓。
淮王昔下江南城，萬竈兵擁雙霓旌。
錦裘繡帽白玉帶，金戈鐵馬紅鞶纓。
清代：
王時(shí)翔
一鏡香云綰玉簪。兩灣秋水帶秋嵐。海中明月夢(mèng)中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毿毿。牽絲千尺老春蠶。
一鏡香雲(yún)綰玉簪。兩灣秋水帶秋嵐。海中明月夢(mèng)中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毿毿。牽絲千尺老春蠶。