四時(shí)配四德，元亨利與貞。

天德元最重，方春木主生。

夏火物暢茂，是為德之亨。

金利秋向?qū)崳懚粘伞?/p>

既貞又為元，循環(huán)未嘗停。

天高而地下，陰降復(fù)陽(yáng)升。

氣理本同運(yùn)，天人特異名。

性情即理氣，其義明且精。

元亨利貞理，因時(shí)有足徵。

生長(zhǎng)斂藏氣，依理常偕行。

仁禮義知性，一初同圣氓。

惻隱至羞惡，辭讓是非情。

天人二而一，如射中鵠正。

奈何天無(wú)心，人欲易纏縈。

無(wú)心自無(wú)妄，通復(fù)皆一誠(chéng)。

吁嗟其有欲，天理隨榛荊。

殘忍仁斧斤，貪冒義蝗螟。

禮失之綿蕞，知止于絜瓶。

天人一而二，如水分渭涇。

大載古圣人，一念天是承。

仰觀俯以察，天降地上騰。

夭桃華灼灼，好鳥鳴嚶嚶。

木德自此盛，我心惟和平。

恢炱行熾景，是月陰陽(yáng)爭(zhēng)。

天明一暢達(dá)，朱光布八纮。

動(dòng)極必生靜，慎哉柔道乘。

金行兆新涼，宇宙日清泠。

萬(wàn)寶就凝實(shí)，群葩委芳菁。

三陰行肅物，戒哉色與聲。

冬至甲子夜，一葉開堯蓂。

凝陰雖已剝，初陽(yáng)才有萌。

觀天于閉塞，掩身身欲寧。

諸君子其來(lái)，我詩(shī)爾其聆。

子能悟此理，見(jiàn)義自瓏玲。

子或昧此理，見(jiàn)義等聾盲。

善根有由蘗，端緒微微呈。

觸物動(dòng)惻怛，致愛(ài)先雛嬰。

在天元之時(shí)，春意方勃興。

聲身貫律度，動(dòng)作鏘璜珩。

三千三百儀，皦皦朝陽(yáng)升。

在天亨之時(shí)，夏氣方敷榮。

利物合于義，秋揫味金腥。

貞固守以知，冬藏令玄冥。

一心一太極，彼此無(wú)損增。

至哉子朱子，講道于考亭。

若明通公溥，萬(wàn)古破說(shuō)鈴。

仁元明可配，禮亨通可稱。

義利公所在，知貞溥所能。

若東南西北，隨方有依憑。

春元東甲乙，夏亨南丙丁。

北貞壬及癸，西利辛及庚。

若震離兌坎，隨用無(wú)變更。

火則離玄黃，木則震主青。

秋則兌金說(shuō)，冬則坎水盈。

四者誠(chéng)昭昭，請(qǐng)細(xì)與君評(píng)。

真精妙凝合，我得氣之英。

所學(xué)背斯理，南轅馳幽并。

當(dāng)其泉達(dá)時(shí)，浩浩江河傾。

當(dāng)其火然時(shí)，炎炎已煌熒。

萌蘗得所養(yǎng)，拱把可霄崢。

富貴真浮云，無(wú)為羨金籯。

榮華忽飄風(fēng)，無(wú)為寵辱驚。

鴆妖用之媒，錢神事之兄。

四者茍能充，于利必?zé)o營(yíng)。

厚酒促亡家，冶容擅傾城。

四者茍能充，于欲必先懲。

曉起敞吾門，參前倚輿衡。

晦息安其身，主敬常惺惺。

勿謂暗室暗，冏如對(duì)日星。

勿謂閒居閒，凜如警雷霆。

仁暴判舜桀，義利別軻{徑彳換牛}。

存心不以敬，焦火寒凝冰。

事惟非與是，一閒谷為陵。

慎勿思鴻鵠，常期肖螟蛉。

復(fù)坐吾語(yǔ)汝，而學(xué)發(fā)新硎。

造道有標(biāo)的，求己見(jiàn)準(zhǔn)繩。

竭力事父母，夔夔謹(jǐn)雞鳴。

同氣曰兄弟，急難念脊鴒。

婦道順為正，子職孝蒸蒸。

友義切以偲，詩(shī)歌木丁丁。

何莫非此德，拳拳服諸膺。

何愧百年身，何慊萬(wàn)物靈。

四者誠(chéng)存存，心乎鏤為銘。

然而仁與義，又對(duì)立門庭。

知者義所藏，禮者仁所形。

猶之四時(shí)運(yùn)，陰陽(yáng)為之經(jīng)。

春夏陽(yáng)日長(zhǎng)，秋冬陰日凝。

又若仁義中，仁尤莫與京。

元猶五常仁，吾因作川程。

益信春猶仁，通貫如建瓴。

惟仁為器重，惟知亦不輕。

守之不以知，惟仁莫能勝。

須知守之固，尤在見(jiàn)之明。

若夫信猶土，是猶綱之宏。

圣門戒去信，重于食與兵。

四端斯無(wú)違，一心斯有恒。

天行以不息，異乎有欲棖。

日進(jìn)以無(wú)疆，同乎一貫曾。

此為義理源，源潔流乃清。

精體兮實(shí)踐，見(jiàn)汝顏之瞠。

四時(shí)配四德，元亨利與貞。

天德元最重，方春木主生。

夏火物暢茂，是為德之亨。

金利秋向?qū)崳懚粘伞?/p>

既貞又為元，循環(huán)未嘗停。

天高而地下，陰降複陽(yáng)升。

氣理本同運(yùn)，天人特異名。

性情即理氣，其義明且精。

元亨利貞理，因時(shí)有足徵。

生長(zhǎng)斂藏氣，依理常偕行。

仁禮義知性，一初同聖氓。

惻隱至羞惡，辭讓是非情。

天人二而一，如射中鵠正。

奈何天無(wú)心，人欲易纏縈。

無(wú)心自無(wú)妄，通複皆一誠(chéng)。

籲嗟其有欲，天理隨榛荊。

殘忍仁斧斤，貪冒義蝗螟。

禮失之綿蕞，知止于絜瓶。

天人一而二，如水分渭涇。

大載古聖人，一念天是承。

仰觀俯以察，天降地上騰。

夭桃華灼灼，好鳥鳴嚶嚶。

木德自此盛，我心惟和平。

恢炱行熾景，是月陰陽(yáng)爭(zhēng)。

天明一暢達(dá)，朱光布八纮。

動(dòng)極必生靜，慎哉柔道乘。

金行兆新涼，宇宙日清泠。

萬(wàn)寶就凝實(shí)，群葩委芳菁。

三陰行肅物，戒哉色與聲。

冬至甲子夜，一葉開堯蓂。

凝陰雖已剝，初陽(yáng)才有萌。

觀天于閉塞，掩身身欲甯。

諸君子其來(lái)，我詩(shī)爾其聆。

子能悟此理，見(jiàn)義自瓏玲。

子或昧此理，見(jiàn)義等聾盲。

善根有由蘗，端緒微微呈。

觸物動(dòng)惻怛，緻愛(ài)先雛嬰。

在天元之時(shí)，春意方勃興。

聲身貫律度，動(dòng)作鏘璜珩。

三千三百儀，皦皦朝陽(yáng)升。

在天亨之時(shí)，夏氣方敷榮。

利物合于義，秋揫味金腥。

貞固守以知，冬藏令玄冥。

一心一太極，彼此無(wú)損增。

至哉子朱子，講道于考亭。

若明通公溥，萬(wàn)古破說(shuō)鈴。

仁元明可配，禮亨通可稱。

義利公所在，知貞溥所能。

若東南西北，隨方有依憑。

春元東甲乙，夏亨南丙丁。

北貞壬及癸，西利辛及庚。

若震離兌坎，隨用無(wú)變更。

火則離玄黃，木則震主青。

秋則兌金說(shuō)，冬則坎水盈。

四者誠(chéng)昭昭，請(qǐng)細(xì)與君評(píng)。

真精妙凝合，我得氣之英。

所學(xué)背斯理，南轅馳幽并。

當(dāng)其泉達(dá)時(shí)，浩浩江河傾。

當(dāng)其火然時(shí)，炎炎已煌熒。

萌蘗得所養(yǎng)，拱把可霄崢。

富貴真浮雲(yún)，無(wú)為羨金籯。

榮華忽飄風(fēng)，無(wú)為寵辱驚。

鴆妖用之媒，錢神事之兄。

四者茍能充，于利必?zé)o營(yíng)。

厚酒促亡家，冶容擅傾城。

四者茍能充，于欲必先懲。

曉起敞吾門，參前倚輿衡。

晦息安其身，主敬常惺惺。

勿謂暗室暗，冏如對(duì)日星。

勿謂閒居閒，凜如警雷霆。

仁暴判舜桀，義利別軻{徑彳換牛}。

存心不以敬，焦火寒凝冰。

事惟非與是，一閒谷為陵。

慎勿思鴻鵠，常期肖螟蛉。

複坐吾語(yǔ)汝，而學(xué)發(fā)新硎。

造道有標(biāo)的，求己見(jiàn)準(zhǔn)繩。

竭力事父母，夔夔謹(jǐn)雞鳴。

同氣曰兄弟，急難念脊鴒。

婦道順為正，子職孝蒸蒸。

友義切以偲，詩(shī)歌木丁丁。

何莫非此德，拳拳服諸膺。

何愧百年身，何慊萬(wàn)物靈。

四者誠(chéng)存存，心乎鏤為銘。

然而仁與義，又對(duì)立門庭。

知者義所藏，禮者仁所形。

猶之四時(shí)運(yùn)，陰陽(yáng)為之經(jīng)。

春夏陽(yáng)日長(zhǎng)，秋冬陰日凝。

又若仁義中，仁尤莫與京。

元猶五常仁，吾因作川程。

益信春猶仁，通貫如建瓴。

惟仁為器重，惟知亦不輕。

守之不以知，惟仁莫能勝。

須知守之固，尤在見(jiàn)之明。

若夫信猶土，是猶綱之宏。

聖門戒去信，重于食與兵。

四端斯無(wú)違，一心斯有恒。

天行以不息，異乎有欲棖。

日進(jìn)以無(wú)疆，同乎一貫曾。

此為義理源，源潔流乃清。

精體兮實(shí)踐，見(jiàn)汝顔之瞠。