驚蟄

驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。斗柄指向法，斗指丁為驚蟄；定氣法，太陽到達(dá)黃經(jīng)345°時為驚蟄。于公歷3月05－06日交節(jié)。“驚蟄”標(biāo)志著仲春卯月的開始。驚蟄的意思是天氣回暖、春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。作為全年氣溫回升最快的節(jié)氣，我國北方大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上。南方沿江江南地區(qū)為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照時數(shù)也有了明顯的增加。

驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲”，驚蟄時節(jié)，春雷始響，蟄伏于地下冬眠的蟄蟲被雷驚醒，紛紛破土而出。一年十二個月，每月對應(yīng)一卦，卯月（包括驚蟄和春分兩個節(jié)氣）對應(yīng)的是雷天大壯一卦。大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。“卯”是指萬物從地下冒出的意思，也就是草木都從地下面冒出為卯，卯也就代表著生命力，代表著生機(jī)，所以二月也是能量迸發(fā)的月份，一年春耕由此開始了。“驚蟄始雷”的說法僅與沿長江流域以南的氣候規(guī)律相吻合。

驚蟄名片

• 中文名驚蟄
• 外文名Awakening of Insects
• 別    名啟蟄
• 代表寓意天氣回暖，生機(jī)盎然
• 氣候特點春雷乍動、雨水增多
• 所屬季節(jié)春季
• 時    間每年3月5日或3月6日
• 太陽位置太陽到達(dá)黃經(jīng)345°
• 前一節(jié)氣雨水
• 后一節(jié)氣春分
• 風(fēng)俗活動祭白虎、打小人
• 風(fēng)俗食物“炒蟲”、生梨
• 農(nóng)事活動開始春耕
• 養(yǎng)    生應(yīng)順肝之性，助益脾氣
• 三    候桃始華；黃鸝鳴；鷹化為鳩
• 屬    性二十四節(jié)氣的二月節(jié)令

節(jié)氣特點

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，于每年公歷3月5日或6日交節(jié)。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。驚蟄時節(jié)，各種蟄蟲有感因此開始活動，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機(jī)盎然，是萬物生長的好時光，該種的農(nóng)作物都可以開始種了。驚蟄后氣溫回升較快，長江中下游以南大部地區(qū)已漸有春雷；而華北西北部除了個別年份以外，一般要到清明才有雷聲。作為全年氣溫回升最快的節(jié)氣，除東北地區(qū)、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外，我國北方大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上，華北地區(qū)日平均氣溫為3至6℃，沿江江南地區(qū)為8℃以上，而西南地區(qū)和華南地區(qū)已達(dá)10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照時數(shù)也有了明顯的增加。 
據(jù)現(xiàn)代氣象科學(xué)表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強(qiáng)與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進(jìn)程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法僅與沿長江流域以南的氣候規(guī)律相吻合。 

典籍記載

驚蟄，二月節(jié)。西漢戴德《大戴禮記·夏小正》曰：正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。元代吳澄《月令七十二候集解》：“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”
桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃，果名，花色紅，是月始開。
倉庚鳴，庚亦作鹒，黃鸝也。詩所謂‘有鳴倉庚’是也?！墩慢斀?jīng)》曰：倉，清也；庚，新也；感春陽清新之氣而初出，故名。其名最多，《詩》曰黃鳥，齊人謂之搏黍，又謂之黃袍，僧家謂之金衣公子，其色鵹黑而黃，又名鵹黃。諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒，皆一種也。
鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也，鷂鹯之屬。鳩，即今之布谷，《章龜經(jīng)》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鸤鳩。《王制》曰鳩化為鷹，秋時也。此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳?？资显唬夯?，反歸舊形之謂。故鷹化為鳩，鳩復(fù)化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若腐草為螢，鴙為蜃，爵為蛤，皆不言化，是不再復(fù)本形者也。
夫理有常有變，然有變而常者，有變而變者。其在于物，雀變?yōu)楦?，鷹變?yōu)轼F，此應(yīng)氣之變，變之常也。 
物候桃始華：桃，果名，花色紅，是月始開。
倉庚鳴：庚，亦作鹒，黃鸝也。《詩》所謂“有鳴倉庚”是也。
《章龜經(jīng)》曰：“倉，清也；庚，新也。感春陽清新之氣而初出，故名。”其名最多；
《詩》曰“黃鳥”,齊人謂之“搏黍”,又謂之“黃袍”,僧家謂之“金衣公子”，其色鵹黑而黃，又名鵹黃，諺曰：“黃栗留黃鶯”，鶯兒皆一種也。
鷹化為鳩：鷹，蟄鳥也，鷂鹯之屬；鳩，即今之布谷。
《章龜經(jīng)》曰：“仲春之時，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化，故名曰鸤鳩。”
《王制》曰：“鳩化為鷹，秋時也。”此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳。
孔氏曰：“化者，反歸舊形之謂。”故鷹化為鳩，鳩復(fù)化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠；
若“腐草為螢”，“雉為蜃”，“爵為蛤”,皆不言化，是不再復(fù)本形者也。
節(jié)氣別稱：
據(jù)說該節(jié)氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”?！洞蟠鞫Y記·夏小正》曰：“正月啟蟄”。在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。
據(jù)說漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。進(jìn)入唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因，大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。日本與中國一樣，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此后，日本也采用了大衍歷與宣明歷。“啟蟄”的名稱在日本的使用始于貞享改歷的時候。

時節(jié)農(nóng)事

氣 候 特 點

農(nóng)諺：“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇。”到了驚蟄，中國大部地區(qū)進(jìn)入春耕大忙季節(jié)。真是：季節(jié)不等人，一刻值千金。大部分地區(qū)驚蟄節(jié)氣平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節(jié)氣升高3℃以上，是全年氣溫回升最快的節(jié)氣。日照時數(shù)也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替，天氣不穩(wěn)定，氣溫波動甚大。華南東南部長江河谷地區(qū)，多數(shù)年份驚蟄期間氣溫穩(wěn)定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區(qū)則常有連續(xù)3天以上日平均氣溫在12℃以下的低溫天氣出現(xiàn)，不可盲目早播。
驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。華南中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右，繼常年冬干之后，春旱常常開始露頭。這時小麥孕穗、油菜開花都處于需水較多的時期，對水分要求敏感，春旱往往成為影響小春產(chǎn)量的重要因素。植樹造林也應(yīng)該考慮這個氣候特點，栽后要勤于澆灌，努力提高樹苗成活率。
“春雷響，萬物長”，驚蟄時節(jié)正是大好的“九九”艷陽天，氣溫回升，雨水增多，農(nóng)家無閑。驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，根據(jù)冷暖預(yù)測后期天氣的諺語有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風(fēng)也有用來作預(yù)測后期天氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風(fēng)，從頭另過冬”、"驚蟄吹南風(fēng)，秧苗遲下種"。“春雷驚百蟲”，溫暖的氣候條件卻利于多種病蟲害的發(fā)生和蔓延，田間雜草也相繼萌發(fā)，應(yīng)及時搞好病蟲害防治和中耕除草。

重 要 意 義

農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義。我國勞動人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日子。在中國傳統(tǒng)文化中，方位是和干支時間以及八卦聯(lián)系在一起的。當(dāng)斗柄指向正東方，卦在震位，是為仲春之月，萬物之所出達(dá)也，萬物出則天地變化可現(xiàn)矣。在二十四節(jié)氣中，驚蟄反映的是自然生物受氣候變化影響而出現(xiàn)生長發(fā)育的現(xiàn)象。

果 樹 管 理

驚蟄后氣候逐漸變暖，萬物開始復(fù)蘇，是梨、桃、李等落葉果樹的開花抽梢期和柑橘、楊梅等常綠果樹的萌芽前期，也是果園年周期管理中非常重要的一個時期，在生產(chǎn)管理中主要應(yīng)做好以下幾點：
注意清除越冬病原菌和越冬代害蟲
一是及早清除園內(nèi)枯枝、落葉、僵果及雜草等，并集中燒毀；二是清理刮除枝干上的粗皮、爛疤，處理后用百菌敵1～10倍液涂抹傷口；三是抽梢前選晴暖日子全園噴石硫合劑一次，落葉果樹用波美3～5度（也可用晶體石硫合劑20倍代替），常綠果樹用波美1度（也可用晶體石硫合劑100倍代替）。
加強(qiáng)芽前肥施用
主要施用尿素和有機(jī)質(zhì)肥料，梨、桃、李等在驚蟄前開環(huán)狀溝或放射溝株施有機(jī)復(fù)合肥2.5～5kg加尿素0.1～0.2kg，施后覆土；在新梢展葉期和花蕾期各噴一次有機(jī)液肥；梨、桃、李等在花蕾期噴“果大多”每包加水90kg，謝花后再噴“果大多”每包加水45kg。
合理用藥，適時化學(xué)防治
梨在花蕾期，桃、李在花謝后即用2.5%消虱蚜1000倍加40%毒死蜱1000倍加80%果菌速凈800倍液（梨再加20%三唑酮乳油2000倍或20%粉銹星1500倍）噴1～2次。
及時疏花或花序
梨在現(xiàn)蕾期先疏去弱花序，再根據(jù)需要每隔5～10cm留一花序，其余一律疏除(僅疏去花蕾)，授粉條件好的每花序留一半左右的邊花蕾，疏去中心花蕾；桃、李等也宜加強(qiáng)疏花和疏果工作。

蔬 菜 管 理

保護(hù)地蔬菜作物的栽培管理
對節(jié)能型日光溫室栽培的越冬黃瓜、西葫蘆、番茄、辣椒的管理應(yīng)進(jìn)行中耕劃鋤，提高地溫增加透氣性，促進(jìn)新根生長。在管理上要結(jié)合防病進(jìn)行葉面追肥，對受凍害或長勢較弱（漚根）的作物要盡快換茬提高春季產(chǎn)量。
做好病蟲害防治
由于溫度低，陰天較多，灰霉病、葉霉病、霜霉病、早疫病、晚疫病、根腐病發(fā)生較為普遍，要及時噴施各類殺菌劑，防止病菌擴(kuò)散造成更大危害。

畜 牧 管 理

驚蟄后氣溫開始回升，降雨量增加。此時，田野間青草開始生長、綠肥紅花草子和黃花草子生長旺盛，給草食家畜開始提供青綠飼料。這一時期，畜禽重點是抓好耕牛補料催膘，家畜的春防、春配及防病工作都必須抓緊。一般在春耕前半個月至一個月開始給牛增加營養(yǎng)。
春季也是母牛配種季節(jié)，為不失時機(jī)抓好春配，適當(dāng)加強(qiáng)種公牛和繁殖母牛的飼養(yǎng)管理。
生豬重點抓好春季豬瘟和牲畜“五號病”的預(yù)防注射，同時預(yù)防豬只受涼感冒發(fā)熱。
春季是家兔繁殖的黃金季節(jié)，要抓好長毛兔和肉用兔的春繁工作。要做到適時配種。
養(yǎng)雞專業(yè)戶，早春三月，天氣多變，必須采取薄膜保溫室育雛，提高育雛成活率。
防止飼料霉變，日糧中應(yīng)添加抗霉劑，同時防止孕畜流產(chǎn)。
防止兔、禽球蟲病、流感等病。

民間習(xí)俗

祭白虎化解是非
中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對你興風(fēng)作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。 
關(guān)于驚蟄吃梨還有其他幾種說法：
是因為驚蟄這個節(jié)氣萬物復(fù)蘇。驚蟄時節(jié)，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時飲食起居應(yīng)順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。
古代時生物類別比較多，有些傳染病也沒有100%的特效藥，而驚蟄這一天正是萬蟲蘇醒的時候，吃梨是提醒大家小心并預(yù)防。
蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神!”的民諺。也有人說“梨”諧音“離”，據(jù)說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。 
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機(jī)來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說："凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應(yīng)天時，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。 
“打小人”驅(qū)趕霉運
驚蟄民間習(xí)俗“打小人”
驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當(dāng)日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會出現(xiàn)一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
《千金月令》上說：“驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。”石灰原本具有殺蟲的功效，在驚蟄這天，灑在門檻外，認(rèn)為蟲蟻一年內(nèi)都不敢上門，這和聞雷抖衣一樣，都是在百蟲出蟄時給它一個下馬威，希望害蟲不要來騷擾自己。
抒發(fā)內(nèi)心不忿
很多人都將“打小人”神化，其實此純粹是民間習(xí)俗而已，打小人的用意在于透過拍打代表對頭人的紙公仔，驅(qū)趕身邊的小人瘟神，宣泄內(nèi)心的不滿，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的對象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他們知難而退及抒發(fā)個人內(nèi)心的不忿。

淵源發(fā)展

“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。“二十四節(jié)氣”是干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節(jié)令。它原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與廿四節(jié)氣有著密切關(guān)系。在不同的季節(jié)和不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，也因此成為上古時代人們判斷季節(jié)、節(jié)氣變化的依據(jù)，即所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象規(guī)律。我國位于北半球，北回歸線穿越我國境內(nèi)。北回歸線是一條具有天文學(xué)意義的特殊緯度線，天文意義上的四季轉(zhuǎn)換時，這條北回歸線及其附近地區(qū)的物候、氣候亦在漸變。古老天文學(xué)稱北斗七星斗柄所指為“建”，以北斗星斗柄所指方位作為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)，稱為斗建（亦稱“月建”），配數(shù)字與十二地支，十二月建分別為：正月建寅、二月建卯…十一月建子、十二月建丑。“十二月建”和“二十四節(jié)氣”是干支歷（歲起攝提紀(jì)元）的基本內(nèi)容，干支歷法將一“歲”（攝提）劃分為十二辰（“十二月建”），斗柄旋轉(zhuǎn)依次指向“十二辰”（即十二地支“寅卯辰…子丑”）。在古老文化中，干支時間和方位以及八卦是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）開始，繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈，歲末十二月指丑方，次歲正月又復(fù)還寅位，斗柄旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”。干支歷法以天象“斗柄回寅”為立春（歲首），亦即“春正”（正月），從立春到下一個立春為一“歲”。北斗星斗柄指向確立的二十四節(jié)氣，始于立春，終于大寒，循環(huán)往復(fù)。
西漢武帝時期（公元前104年）將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補充。采用“平均時間法”（又稱平氣法）劃分節(jié)氣。用立桿測影（圭表）在黃河中下游地區(qū)測定日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，把冬至與下一個冬至之間均分24等份，每“節(jié)氣”之間的時間均等，每個節(jié)氣間隔時間15天。“平均時間法”劃分的節(jié)氣，把冬至列為“二十四節(jié)氣”首位，始于冬至，終于大雪。先測出冬至日因為冬至時影子最長，其相鄰幾天的影長變化最為明顯，更利于觀測記錄。平均時間法劃分的節(jié)氣，每個節(jié)氣間隔時間均等，由于不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻，與實際天象不符。因在冬至前后，地球位于近日點附近，運行的速度稍快，這造成了在一年中太陽直射南半球的時間比直射北半球的時間約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些?，F(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今），依照精密的天文計算得出。“定氣法”是根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置確定節(jié)氣的方法，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當(dāng)中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節(jié)氣，合起來正好是廿四節(jié)氣。其是以春分點為0度起點（排序上仍把立春列為首位），按黃經(jīng)度數(shù)編排，也就是視太陽從黃經(jīng)0度出發(fā)（此刻太陽垂直照射在赤道上），每前進(jìn)15度為一個節(jié)氣，運行一周又回到春分點，為一回歸年。黃道圓周360度，太陽在黃道上每運行15度為一個“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的“度數(shù)”均等、“時間”不均等。廿四個節(jié)氣是24個時間點，“點”具體落在哪天，是天體運動的自然結(jié)果。定氣法“二十四節(jié)氣”反映了太陽周年視運動，所以“二十四節(jié)氣”在公歷的日期是相對固定的，二者前后不差1－2日。“定氣法”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。 

節(jié)日文化

農(nóng) 事 諺 語

驚蟄吹起土，倒冷四十五。
冬雖過，倒春寒，萬物復(fù)蘇很艱難。
驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。
天氣漸漸寒轉(zhuǎn)暖，華北田野地化通。
春季生產(chǎn)掀高潮，從南到北忙春耕。
麥田追肥和澆水，緊跟鋤摟把土松。
大麥豌豆向日葵，突擊播種莫再等。
大蒜栽種不出九，精細(xì)認(rèn)真管大棚。
興修水利好時機(jī)，挖溝筑壩打深井，
莊稼歉收一年苦，不修水利代代窮。
春季造林好時機(jī)，因地制宜分樹種，
栽后護(hù)理要認(rèn)真，光栽不護(hù)白搭工。
家禽孵化黃金季，牲畜普遍來配種，
天暖花開溫升高，畜禽打針防疫病。
快把魚塘整修好，放養(yǎng)魚苗好節(jié)令。
春雷一響，驚動萬物。
春雷響，萬物長。
驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙。
二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。
驚蟄有雨并閃雷，麥積場中如土堆。
二月打雷麥成堆。
驚蟄地氣通。
驚蟄斷凌絲。
地化通，見大蔥。
九盡楊花開，春種早安排。
九九八十一，家里做飯地里吃。
九九加一九，遍地耕牛走。
凍土化開，快種大麥。
大地化，快種葵花和蓖麻。
大麥豌豆不出九。
豌豆出了九，開花不結(jié)紐兒。
種蒜不出九，出九長獨頭。
驚蟄地化通，鋤麥莫放松。
麥鋤三遍無有溝，豆鋤三遍圓溜溜。
麥子鋤三遍，麥縫像條線。
麥子鋤三遍，等著吃白面。
麥子鋤三遍，皮薄多出面。
驚蟄不耙地，好像蒸鍋跑了氣。
地化通，趕快耕。
到了驚蟄節(jié)，耕地不能歇。
驚蟄冷，冷半年。