1.老師經(jīng)常教育我們破除私心雜念，要有大公無(wú)私的精神。
2.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
3.馬卡爾卡他們都這樣稱呼馬卡林這個(gè)人毫無(wú)私心地愿為你赴湯蹈火，分文不取。喂，就這樣清賬了。
4.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽(tīng)眾無(wú)力辯駁了。
5.老師經(jīng)常教育我們破除私心雜念，要有大公無(wú)私的精神。
6.人類的秉性，除去自私心特別活躍時(shí)意外，愛(ài)總是比恨來(lái)得容易。恨，倘非原有的敵人繼續(xù)受著新的刺激外，經(jīng)過(guò)逐漸平靜的發(fā)展，甚至都可以轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)。
7.即使是天下的公事，如果用私心去辦理，就是私事了。
8.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
9., 上了高三，同學(xué)之間有私心是很正常的，老師才是那個(gè)有問(wèn)必答，毫無(wú)保留的人。
10.這一切,幾近到達(dá)了“出世”的境界,實(shí)非普通之人可以企及,也會(huì)讓我們?yōu)樽约撼Ｓ械哪懶∩魑?、左顧右盼、私心雜念感到汗顏。
11.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽(tīng)眾無(wú)力辯駁了。
12.是在我遠(yuǎn)離了人群以后，我才了解所謂德行了。生活在人群里的人是不能夠，我相信，不能夠做一個(gè)純粹的，真正無(wú)私心的行為的。
13.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
14.一個(gè)人必須剔除自己身上頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)權(quán)利。屠格涅夫
15.無(wú)論家庭或是愛(ài)情，都不能使人覺(jué)得生活真正美滿。家庭，只是幾個(gè)人；愛(ài)情，僅是一個(gè)人；而黨，這是一百六十萬(wàn)人。只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
16.容止錯(cuò)愕的抬眼，他清楚的瞧見(jiàn)，眼前的少女用力咬著嘴唇，牙齒幾乎要深深的嵌入唇瓣之中，她清澈的目中，毫不掩飾對(duì)自己的痛恨，盡管這么痛苦和自責(zé)，她還是坦然的直面自己的陰暗，軟弱，膽怯，私心。天衣有風(fēng)
17.這一切,確實(shí)達(dá)到了“出世”境界,實(shí)非普通之人可以企及,也足令那些膽小慎微、城府濃厚、左顧右盼、私心雜念、阿諛?lè)畛兄吀械胶诡伾踔翢o(wú)地自容。
18.完美無(wú)瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的，他們沒(méi)有任何的私心，面對(duì)一個(gè)需要幫助的人會(huì)不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心，有時(shí)竟沒(méi)有冶煉到童心般的純潔程度。
19.曹操不愧是曹操,報(bào)國(guó)的同時(shí),也不忘著給自己打打小算盤,當(dāng)然每個(gè)人都有私心,他這么想無(wú)可厚非。
20.你知道我只要活著就不會(huì)忘掉你！當(dāng)你得到安息的時(shí)候，我卻要在地獄的折磨里受煎熬，這還不夠使你那狠毒的自私心得到滿足嗎？艾米莉·勃朗特
21.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽(tīng)眾無(wú)力辯駁了。
22.天氣甚好，乃是極好的日子。本宮琢磨著好久沒(méi)和姐妹們一聚了，私心想著不如借五月二十一日本宮生辰這天與姐妹妹們?cè)赬X飯店一聚，以增加我們的姐妹感情，不知姐妹們是否賞臉肯前往一聚呢。
23.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。
24.在*訪人員中，少數(shù)*訪人員出于自己的種種私心和不可告人的目的就已經(jīng)結(jié)案或作出合理裁決的同一*訪事項(xiàng)反復(fù)*訪，糾纏不休，甚至以此作為滿足自己私欲膨脹或謀生與生財(cái)?shù)氖侄巍?/p>
25., 人們都有煩惱和迷茫一點(diǎn)兒污跡也沒(méi)有的人，在這個(gè)世界上不存在，想一直保持崇高形象的人……為了私心步入罪惡的人……不管是誰(shuí)都想獲得拯救。
26.家庭，只是幾個(gè)人；愛(ài)情，僅是一個(gè)人；而黨，這是一百六十萬(wàn)人。只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
27.只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
28.曹操不愧是曹操,報(bào)國(guó)的同時(shí),也不忘著給自己打打小算盤,當(dāng)然每個(gè)人都有私心,他這么想無(wú)可厚非。
29.世界上充滿了這些人：自私、樂(lè)于擄取，所以少數(shù)不存私心為別人提供幫助的人，能夠大獲成功，他們幾乎遇不到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
30.無(wú)論家庭或是愛(ài)情，都不能使人覺(jué)得生活真正美滿。家庭，只是幾個(gè)人；愛(ài)情，僅是一個(gè)人；而黨，這是一百六十萬(wàn)人。只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。奧斯特洛夫斯基
31.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
32.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽(tīng)眾無(wú)力辯駁了。
33.他對(duì)我的幫助是真誠(chéng)的，沒(méi)有一點(diǎn)私心。
34.夢(mèng)想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；夢(mèng)想是肥皂，洗濯你的自私心。夢(mèng)想既是一種獲得，夢(mèng)想又是一種犧牲。
35.我不由自主地關(guān)心起這個(gè)年輕人來(lái)了。這種關(guān)心也許攙雜著某些私心，說(shuō)不定在他這種痛苦下，我已揣測(cè)到有一個(gè)纏綿悱惻的愛(ài)情故事;也可能我正是因?yàn)榧庇谙胫肋@個(gè)故事，所以才對(duì)阿爾芒的銷聲匿跡感到如此不安的。
36.熱愛(ài)工作，投身事業(yè)，在這一過(guò)程中，抑制私心，陶冶人格，同時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力。這樣，才能獲得周圍人們的信任和尊敬。稻盛和夫
37.可是他講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無(wú)遺，終于使聽(tīng)眾無(wú)力反駁了。
38.李老師從來(lái)不存私心，用盡畢生的心血投身教學(xué)，致力于祖國(guó)的教育事業(yè)。
39.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽(tīng)眾無(wú)力辯駁了。
40.有的人覺(jué)得能夠舍身，能夠用犧牲來(lái)對(duì)人類表示深切而毫無(wú)私心的同情，是一種快樂(lè)。、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無(wú)窮無(wú)盡，莫測(cè)高深的歲月。
41.人是軟弱的動(dòng)物，因?yàn)榭謶植艙頂D一處，以為借此可以抵擋從天而降的風(fēng)雷。即使無(wú)法抵御，因?yàn)槟慷猛愐苍獯硕蜻\(yùn)，私心里也可生出最后的快慰。畢淑敏
42.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
43.家庭，只是幾個(gè)人；愛(ài)情，僅是一個(gè)人；而黨，這是一百六十萬(wàn)人。只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
44.無(wú)論家庭或是愛(ài)情，都不能使人覺(jué)得生活真正美滿。家庭，只是幾個(gè)人；愛(ài)情，僅是一個(gè)人；而黨，這是一百六十萬(wàn)人。只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。奧斯特洛夫斯基
45.人類的秉性，除去自私心特別活躍時(shí)意外，愛(ài)總是比恨來(lái)得容易。恨，倘非原有的敵人繼續(xù)受著新的刺激外，經(jīng)過(guò)逐漸平靜的發(fā)展，甚至都可以轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)。霍桑
46.湯因比：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
47.然吾私心終以長(zhǎng)輩事之，至于輕徑小人之捕風(fēng)捉影挑撥離間，早已置之度外矣。
48.你有的人覺(jué)得能夠舍身，能夠用犧牲來(lái)對(duì)人類表示深切而毫無(wú)私心的同情，是一種快樂(lè)。
49.人是軟弱的動(dòng)物，因?yàn)榭謶植艙頂D一處，以為借此可以抵擋從天而降的風(fēng)雷。即使無(wú)法抵御，因?yàn)槟慷猛愐苍獯硕蜻\(yùn)，私心里也可生出最后的快慰。
50.可是他講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無(wú)遺，終于使聽(tīng)眾無(wú)力反駁了。
51.第一流的睿智沒(méi)有“嫉妒”的私心，“公正”地注視今后時(shí)代的需要。
52.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。
53.這一切,確實(shí)達(dá)到了“出世”境界,實(shí)非普通之人可以企及,也足令那些膽小慎微、城府濃厚、左顧右盼、私心雜念、阿諛?lè)畛兄吀械胶诡伾踔翢o(wú)地自容。
54.亞西比德同性戀者,也是伯里克利寄予厚望的侄子,有軍事政治長(zhǎng)才,因美貌著稱,但私心自用導(dǎo)致敗績(jī),最后在死刑威脅下投敵。
55.有的人覺(jué)得能夠舍身，能夠用犧牲來(lái)對(duì)人類表示深切而毫無(wú)私心的同情，是一種快樂(lè)。、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無(wú)窮無(wú)盡，莫測(cè)高深的歲月。
56., “忠”,就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;“誠(chéng)”,就是光明磊落、襟懷坦蕩,對(duì)黨沒(méi)有私心,不懷二心,表里如一、言行一致。
57.我不由自主地關(guān)心起這個(gè)年輕人來(lái)了。這種關(guān)心也許攙雜著某些私心，說(shuō)不定在他這種痛苦下，我已揣測(cè)到有一個(gè)纏綿悱惻的愛(ài)情故事;也可能我正是因?yàn)榧庇谙胫肋@個(gè)故事，所以才對(duì)阿爾芒的銷聲匿跡感到如此不安的。
58.湯因比：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
59.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽(tīng)眾無(wú)力辯駁了。
60.人一旦有了私心雜念，就不可能做到實(shí)事求是和勇于堅(jiān)持真理。
61.辦案要秉公持正,以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,不能摻雜私心邪念,更不能拿法律做交易,以利害的考慮壓倒合法與非法的判斷。
62.這一切,確實(shí)達(dá)到了“出世”境界,實(shí)非普通之人可以企及,也足令那些膽小慎微、城府濃厚、左顧右盼、私心雜念、阿諛?lè)畛兄吀械胶诡伾踔翢o(wú)地自容。
63., 第一流的睿智沒(méi)有“嫉妒”的私心，“公正”地注視今后時(shí)代的需要。
64.理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。
65.一事當(dāng)前，自覺(jué)把國(guó)家和人民的利益擺在首位，把個(gè)人利益放在次要的服從的地位，克服各種私心雜念，擯棄各種不可告人的私欲。
66.這一切,幾近到達(dá)了“出世”的境界,實(shí)非普通之人可以企及,也會(huì)讓我們?yōu)樽约撼Ｓ械哪懶∩魑?、左顧右盼、私心雜念感到汗顏。
67.只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
68.她終于明白了這個(gè)孩子為何對(duì)她懷有那樣熱烈深摯的感情：那是在一切親情、友情、愛(ài)情都已無(wú)從寄托，一切救贖都無(wú)法指望的時(shí)候，將僅剩的唯一的希望、放到了兒時(shí)那個(gè)私心里傾慕的女性形象身上。
69.湯因比：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
70.熱愛(ài)工作，投身事業(yè)，在這一過(guò)程中，抑制私心，陶冶人格，同時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力。這樣，才能獲得周圍人們的信任和尊敬。稻盛和夫
71.李老師從來(lái)不存私心，用盡畢生的心血投身教學(xué)，致力于祖國(guó)的教育事業(yè)。
72.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。
73.可是他講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無(wú)遺，終于使聽(tīng)眾無(wú)力反駁了。
74.但是,人非圣賢,皆有私心,人非草木,皆有參差。
75.人是軟弱的動(dòng)物，因?yàn)榭謶植艙頂D一處，以為借此可以抵擋從天而降的風(fēng)雷。即使無(wú)法抵御，因?yàn)槟慷猛愐苍獯硕蜻\(yùn)，私心里也可生出最后的快慰。畢淑敏