⒈ ?謂得到安居之地或合適的位置。語(yǔ)出《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》：“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。”
⒉ ?適當(dāng)；適宜。
⒈ ?謂得到安居之地或合適的位置。
引語(yǔ)出《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》：“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所?！?br />《漢書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所?！?br />三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?br />唐 杜甫 《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生?！?br />明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”
⒉ ?適當(dāng)；適宜。
引北魏 高湛 《養(yǎng)生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾?！?br />金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛?cè)徇m中，緩急得所，勤故不廢事，簡(jiǎn)故不擾民，明無(wú)不察，毫髮莫欺?！?br />清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄三》：“錢敦堂 編修歿，其門生為經(jīng)紀(jì)棺衾，贍恤妻子，事事得所?！?/span>
⒈ ?各得適當(dāng)?shù)奶幹谩?/p>
引《漢書·卷九九·王莽傳上》：「四海輻湊，靡不得所。」
《文選·諸葛亮·出師表》：「愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也?！?/span>
1.科學(xué)技術(shù)體系本身是一種現(xiàn)代社會(huì)組織，必須以一種現(xiàn)代精神原則作為運(yùn)動(dòng)動(dòng)力，僅僅依靠增加資金與人員的投入，并不能獲得所期待的科技產(chǎn)生。
2., 步度根當(dāng)然不懂得所謂的陣法,別人看到自己,他也不知所謂,要不是因?yàn)檫@位軍師的確有鬼神不測(cè)之機(jī),他早就按捺不住,麾軍沖上了。
3., 在我有孩子之前我覺得所有的孩子都一樣，而所有的家長(zhǎng)都有怨天尤人的壞毛病。
4.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
5.他根本就覺得所謂的演藝圈里發(fā)生這些事情實(shí)在是太平常不過(guò)了，娛樂(lè)圈就是一個(gè)圈字，今天你跟這個(gè)好，明天你跟那個(gè)好。上位曝光、爭(zhēng)名奪利，連臺(tái)下的看客對(duì)這些清清楚楚，在這種環(huán)境里，一個(gè)女孩子因?yàn)槭俦撑训耐纯嘀徊贿^(guò)猶如螻蟻的粉身碎骨。青羅扇子
6., 笑聲震得所有人氣血翻騰,頭昏眼花,四肢無(wú)力,心中有如刀割,那些剛爬到城樓的金兵哪里禁受得了,紛紛跌落到護(hù)城河里,淹死者不計(jì)其數(shù)。
7.該從何說(shuō)起呢，我仔細(xì)得回憶，細(xì)心的拼湊這一塊一塊的碎片。我總以為自己能記得刻骨銘心，可到頭來(lái)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)遺失得所剩無(wú)幾。疇昔種種，皆成灰燼。
8.人與人之間的對(duì)話無(wú)需再長(zhǎng)途跋涉，而我們亦可迅速地取得所需要的資料。
9., 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
10.志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。