基本解釋敦：敦厚。詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》。誠(chéng)懇地學(xué)《詩(shī)》，大力講《禮》。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)表示要按照《詩(shī)經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規(guī)定辦事。
出處許地山《在費(fèi)總理的客廳里》：“假使人來(lái)查辦，一領(lǐng)他們到這敦詩(shī)說(shuō)禮之堂來(lái)看看，捐冊(cè)、帳本、褒獎(jiǎng)狀……他們還能指摘什么？”
例子假使人來(lái)查辦，一領(lǐng)他們到這敦詩(shī)說(shuō)禮之堂來(lái)看看，捐冊(cè)、帳本、褒獎(jiǎng)狀……他們還能指摘什么？（許地山《在費(fèi)總理的客廳里》）
拼音dūn shī shuō lǐ
注音ㄉㄨㄣ ㄕ ㄕㄨㄛ ㄌ一ˇ
繁體敦詩(shī)説禮
感情敦詩(shī)說(shuō)禮是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指注重精神等。
近義詞知書(shū)達(dá)理
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 動(dòng)天地，感鬼神 | 動(dòng)：感動(dòng)；感：感動(dòng)。使天地鬼神受到感動(dòng)。形容事跡或作品十分感人。 |
| 喜笑顏開(kāi) | 顏：臉色；開(kāi)：舒展；開(kāi)朗。形容心里高興；滿面笑容。 |
| 老馬識(shí)途 | 識(shí)：認(rèn)得；途：路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人；富有經(jīng)驗(yàn)。 |
| 杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼，自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
| 故家喬木 | ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。 |
| 起兵動(dòng)眾 | 眾：大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵?，F(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。 |
| 逸游自恣 | 逸：安閑；自恣：放縱自己。安閑自在地漫游，任意放縱自己。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢(shì)；奪人：指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> |
| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 名：名聲；臭名：壞名聲；揚(yáng)：傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。 |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問(wèn)題。 |
| 簡(jiǎn)明扼要 | 扼要：抓住要點(diǎn)。簡(jiǎn)單明了；抓住要點(diǎn)。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
| 廢書(shū)而嘆 | 因有所感而停止讀書(shū)。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 水中撈月 | 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白費(fèi)力氣。 |
| 三三兩兩 | 三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等；經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
| 風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 意興索然 | 索然：全無(wú)，空盡。興致全無(wú)。形容一點(diǎn)興致也沒(méi)有。亦作“興致索然”。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結(jié)束。逼得毫無(wú)辦法；不得不如此。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 不問(wèn)青紅皂白 | 比喻不分是非，不問(wèn)情由。 |
| 是非曲直 | 曲：無(wú)理；直：有理。指對(duì)事物的評(píng)斷。 |
| 材優(yōu)干濟(jì) | 指才能優(yōu)異，有干練的辦事能力。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。 |