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《河滿子·湖州作寄益守馮當(dāng)世》鑒賞

原文

見說岷峨凄愴,旋聞江漢澄清。但覺秋來歸夢(mèng)好,西南自有長城。東府三人最少,西山八國初平。

莫負(fù)花溪縱賞,何妨藥市微行。試問當(dāng)壚人在否,空教是處聞名。唱著子淵新曲,應(yīng)須分外含情。

賞析

  這首詞直接對(duì)當(dāng)時(shí)的人事安排發(fā)表意見,直接言及國事,并抒發(fā)個(gè)人情思歷史感慨。

  詞的上片主要寫馮京守成都時(shí)的事功。起首“見說岷峨凄愴,旋聞江漢澄清”,謂動(dòng)蕩不安之岷、峨一帶,已出現(xiàn)太平局面,如江漢澄清一般?!耙娬f”、“旋聞”,表明問題解決得很快,又宛然是遠(yuǎn)道聽到家鄉(xiāng)新聞的口氣,透出一種親切感。岷峨為四川的岷和峨眉,是東坡故鄉(xiāng)的名?!暗X秋來歸夢(mèng)好”,承上“江漢澄清”而來,又映帶“岷峨凄愴”之時(shí)。久客思鄉(xiāng),故有“歸夢(mèng)”;亂止憂除,故覺“夢(mèng)好”。東坡之“歸夢(mèng)好”,是因?yàn)槭裰杏心苋随?zhèn)守,即所謂“西南自有長城”。南朝宋檀道濟(jì)被文帝收捕,怒曰:“乃壞汝萬里長城!”唐李勣守并州,突厥不敢南侵,唐太宗甚至夸他是“賢長城遠(yuǎn)矣”。詞至此,以“長城”為喻,轉(zhuǎn)入寫馮京。“東府三人最少”,提到他任參知政事的時(shí)候,宰執(zhí)中年紀(jì)最輕,意味著最有銳氣。馮京于熙寧三年六月為樞密副使,旋改參知政事,踏進(jìn)政府最高層以此開端,東坡也不忘他參政任上推薦自己的一段因緣,所以提出這一點(diǎn)。“西八國初平”,借用韋皋事以指馮京之安撫茂州諸蕃部,寫其事功亦以稱美其人。韋、馮都是鎮(zhèn)守西川,事實(shí)又相類,此句用典十分貼切,比之直寫馮京茂州事,顯得典雅有風(fēng)致。

  詞的下片轉(zhuǎn)而敘述西蜀的風(fēng)人情。結(jié)合馮京的知府兼安撫使身份,擬寫他那里的公余游賞生活,和人民的關(guān)系,起到調(diào)劑詞情的作用。“莫負(fù)溪縱賞,何妨藥市微行”。陸游《老學(xué)庵筆記》卷八載:“四月十九日,成都謂之浣。遨頭宴于杜子美草堂滄浪亭。傾城皆出,錦繡夾道。自開歲宴游,至是而止,故是盛于他時(shí)。予客蜀數(shù)年,屢赴此集,未嘗不晴。蜀人云:‘雖戴白之老,未嘗見浣也?!边@確是一個(gè)游賞的好去處。以“遨頭”稱州郡長官,意為嬉游隊(duì)伍的首領(lǐng)。東坡有“遨頭要及浣前”的詩句?!独蠈W(xué)庵筆記》卷六謂“成都藥市以玉局化為最盛,用九月九日”;其《漢宮春》詞以“重陽藥市”與“元夕燈”為對(duì),其盛況也可以想見。莊綽《雞肋編》卷上記成都重九藥市較詳:“于譙門外至玉局化五門,設(shè)肆以貨百藥,犀麝之類皆堆積。府尹、監(jiān)司,武行以閱。又于五門之下設(shè)大尊,容數(shù)十斛,置杯勺,凡名道人者,皆恣飲。如是者五日?!边@兩處游樂,都是群眾性的盛集,且都有州郡長官參與。詞以“莫負(fù)”、“何妨”的敦勸口吻出之,期盼馮京與民同樂,委婉入情。接著“試問當(dāng)壚人在否,空教是處聞名”,提起有名的“文君當(dāng)壚”故事。詞中只寫到文君,當(dāng)兼有相如內(nèi)。這是一則文人才女風(fēng)故事,歷代被人津津樂道。如李商隱《杜工部蜀中離席》詩云:“美酒成都堪送老流,當(dāng)壚仍是卓文君?!倍牧硪皇住都氖窨汀吩妱t云:“君到臨邛問酒壚,近來還有長卿無?”東坡的“試問當(dāng)壚人在否”,立意與之相同,也是說這樣的風(fēng)人物不在了,只有佳話留傳。這意味著人文鼎盛的成都,應(yīng)該還有特別突出的人材出現(xiàn),這就期望地方長官的教導(dǎo)和識(shí)拔了。結(jié)尾“唱著子淵新曲,應(yīng)須分外含情”,便體現(xiàn)了這樣的意思。這兩句重點(diǎn)“新曲”二字,借王褒作詩教歌稱美王襄事,轉(zhuǎn)到歌頌馮京的意思上面。這是指文治,與上片的頌其武功相呼應(yīng)?!皯?yīng)須分外含情”,表示了東坡拳拳的情意,這內(nèi)中應(yīng)該有政治上志同道合的一份。

  此詞為《東坡樂府》中唯一的一首言事詞,全詞既抒發(fā)作者個(gè)人的情思,又穿插歷史感慨意境頗高,讀來有大氣磅礴之感。在寫作手法上,這首詞述事、用典較多,寫得較為平實(shí),又多排偶句,但由于作者以詩為詞,以諸多虛詞斡旋其間,又多用于句首,兩兩呼應(yīng),讀來頗覺流利,使全詞氣機(jī)不滯。

蘇軾簡介

唐代·蘇軾的簡介

蘇軾

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。