尚方連環(huán)歌為孫康侯徵君作
[元代]：吾丘衍
尚方結(jié)綠藍(lán)田春，鹿盧宛轉(zhuǎn)開龍鱗。神妃輾輪出宮沼，躩落夔螭盤素云。
朝元真人紫霞客，宣室金門曉初入。奚官捧環(huán)天語(yǔ)開，調(diào)笑耕煙種雙璧。
青絲綰空作藍(lán)綬，淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對(duì)虛皇，千秋萬(wàn)歲南山壽。
尚方結(jié)綠藍(lán)田春，鹿盧宛轉(zhuǎn)開龍鱗。神妃輾輪出宮沼，躩落夔螭盤素雲(yún)。
朝元真人紫霞客，宣室金門曉初入。奚官捧環(huán)天語(yǔ)開，調(diào)笑耕煙種雙璧。
青絲綰空作藍(lán)綬，淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對(duì)虛皇，千秋萬(wàn)歲南山壽。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
共有詩(shī)(158篇)
明代：
黃省曾
青楊帶芳堤，歲歲成枯凋。黃枝被嚴(yán)霜，忽復(fù)攀春條。
草木有再榮，素發(fā)無(wú)還毛。相送入玄夜，白骨捐山郊。
青楊帶芳堤，歲歲成枯凋。黃枝被嚴(yán)霜，忽複攀春條。
草木有再榮，素發(fā)無(wú)還毛。相送入玄夜，白骨捐山郊。
明代：
陳仁錫
蘿月轉(zhuǎn)松色，水流無(wú)停川。胸懷憶耆舊，佳句倩誰(shuí)傳。
蘿月轉(zhuǎn)松色，水流無(wú)停川。胸懷憶耆舊，佳句倩誰(shuí)傳。
宋代：
王之道
千古風(fēng)流憶孔明，老龍高臥志存身。
強(qiáng)陪簪紱更三圣，安坐江湖又四春。
千古風(fēng)流憶孔明，老龍高臥志存身。
強(qiáng)陪簪紱更三聖，安坐江湖又四春。
宋代：
宋庠
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
明代：
楊慎
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。