七言四韻十六首 其四
[宋代]：張伯端
此法真中妙更真，都緣我獨異于人。自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中銀。神功運火非終夕，現(xiàn)出深潭日一輪。
此法真中妙更真，都緣我獨異于人。自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱裡汞，玉池先下水中銀。神功運火非終夕，現(xiàn)出深潭日一輪。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
共有詩(95篇)
宋代：
畢仲游
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節(jié)，哀纏六尺輿。御詩兼手詔，新見睿思書。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節(jié)，哀纏六尺輿。禦詩兼手詔，新見睿思書。
近現(xiàn)代：
張爾田
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經游地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。
聖主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。
宋代：
李正民
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。雲(yún)迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
明代：
于慎行
別業(yè)中丞舊，新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚，樹老鳳凰枝。
惜往寧多日，徵歡又一時。洗杯酬愛弟，偏憶渭陽詩。
別業(yè)中丞舊，新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚，樹老鳳凰枝。
惜往甯多日，徵歡又一時。洗杯酬愛弟，偏憶渭陽詩。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退雲(yún)山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。