詩(shī)偈 其三十六
[唐代]：龐蘊(yùn)
一時(shí)復(fù)一時(shí)，步步向前移。無(wú)常有限分，早晚即不知。
古人一交語(yǔ)，預(yù)辦沒(méi)貧兒。聞小須修道，莫待衰老時(shí)。
邂逅符到來(lái)，賺你更無(wú)疑。勸君不肯聽，三涂真可悲。
一時(shí)複一時(shí)，步步向前移。無(wú)常有限分，早晚即不知。
古人一交語(yǔ)，預(yù)辦沒(méi)貧兒。聞小須修道，莫待衰老時(shí)。
邂逅符到來(lái)，賺你更無(wú)疑。勸君不肯聽，三塗真可悲。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
共有詩(shī)(198篇)
近現(xiàn)代：
陳衍
國(guó)破猶能干凈死，巢傾寧有顧瞻情。屈原夷叔空相況，三百年前黃蘊(yùn)生。
國(guó)破猶能幹淨(jìng)死，巢傾甯有顧瞻情。屈原夷叔空相況，三百年前黃蘊(yùn)生。
明代：
韓上桂
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
宋代：
陸游
重樓杰閣倚虛空，紅日蒼煙正郁蔥。
鄉(xiāng)國(guó)歸來(lái)渾似鶴，交朋零落不成龍。
重樓傑閣倚虛空，紅日蒼煙正郁蔥。
鄉(xiāng)國(guó)歸來(lái)渾似鶴，交朋零落不成龍。
元代：
陳基
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問(wèn)消息，荔漿何日寄江樓？
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問(wèn)消息，荔漿何日寄江樓？
明代：
郭之奇
龍門通世好，虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風(fēng)入陵通氣，日歸寺隱巒。
龍門通世好，虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風(fēng)入陵通氣，日歸寺隱巒。