| 縫衣淺帶 | 寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
| 前因后果 | 佛教講;先前種什么因;后來就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
| 知無不言,言無不聽 | 說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
| 居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
| 首身分離 | 首:頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
| 漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出現(xiàn)次數(shù)很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
| 繁文縟節(jié) | 文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
| 算盡錙銖 | 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財(cái)。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn):穩(wěn)當(dāng)?shù)?;操:拿著;掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 表里如一 | 表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
| 禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。 |
| 半夜三更 | 三更:舊時(shí)一夜分為五更;半夜子時(shí)為三更;即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
| 地大物博 | 地域遼闊;物產(chǎn)豐富。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓:不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 一剎那 | 剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
| 山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
| 霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
| 茍合取容 | 茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
| 騰聲飛實(shí) | 傳揚(yáng)名聲與功業(yè)。謂使名實(shí)俱得傳揚(yáng)。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面不相逢 | 緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會(huì)相聚在一起。沒有緣分的人即使面對(duì)面走過,也聚不到一塊。 |
| 書不釋手 | 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。 |