| 狐群狗黨 | 與狐;狗結(jié)群為黨。比喻勾結(jié)在一起的壞人。 |
| 兄弟鬩于墻,外御其侮 | 鬩:爭吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能團(tuán)結(jié)起來對(duì)付外來的侵略。 |
| 大惑不解 | 惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對(duì)某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 躡手躡腳 | 躡:放輕腳步。形容動(dòng)作很輕;有時(shí)指走路時(shí)非常小心;或偷偷地跟隨。 |
| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶;盛氣凌人;言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過別人;令人驚詫。 |
| 多情善感 | 感情豐富,容易傷感。 |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng);表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 魚死網(wǎng)破 | 不是魚死;就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭,比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
| 骨肉之親 | 骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下:現(xiàn)江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 興高采烈 | 興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強(qiáng)烈;旺盛。 |
| 奇貨可居 | 奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
| 室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。 |
| 氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 繁榮富強(qiáng) | 繁榮:(經(jīng)濟(jì)或事業(yè))蓬勃發(fā)展;興盛;富強(qiáng):(國家)生產(chǎn)豐富;力量強(qiáng)大。形容國家興旺發(fā)達(dá);富足強(qiáng)大。 |
| 服氣吞露 | 服氣:導(dǎo)引之術(shù),即氣功。指修煉道術(shù)。 |
| 出神入化 | 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 過五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
| 強(qiáng)人所難 | 強(qiáng):勉強(qiáng)。勉強(qiáng)別人做不愿做或做不到的事情。 |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 比喻本來想損害別人,結(jié)果卻害了自己。 |
| 死胡同 | 指只有一個(gè)出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一樣厚重;形容恩義極為深重。 |
| 步步深入 | 一步一步地進(jìn)入事物的內(nèi)部。 |
| 置之度外 | 放在考慮之外(置:放;度:打算;計(jì)較)。形容不放在心上。 |