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成語(yǔ)有關(guān)談的成語(yǔ)

有關(guān)談的成語(yǔ)

因篇幅關(guān)系,談的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
談笑風(fēng)生形容談話時(shí)有說(shuō)有笑;饒有興趣;氣氛熱烈。風(fēng)生:有興致;很風(fēng)趣。宋 辛棄疾《念奴嬌 贈(zèng)夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風(fēng)生頰?!?/td>
說(shuō)雨談云雨、云:男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說(shuō)雨談云口倦開(kāi),須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改?!?/td>
促膝談心促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著;親密地交談心里話。明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝談心,甚是款洽?!?/td>
無(wú)稽之談稽:音機(jī);查考;談:話語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。宋 鄭樵《通志 總序》:“且謂漢紹堯運(yùn),自當(dāng)繼堯,非遷作《史記》,廁于秦、項(xiàng),此則無(wú)稽之談也?!?/td>
奪其談經(jīng)比喻在辯論中壓倒眾人。
舉止言談行為舉動(dòng)和說(shuō)話言論。指人的外在風(fēng)度。唐·杜牧《罪言》:“山東之人,叛且三五世矣,今之后生所見(jiàn),言語(yǔ)舉止,無(wú)非叛也,以為事理正當(dāng)如此,沈酣入骨髓,無(wú)以為非者?!?/td>
識(shí)文談字見(jiàn)“識(shí)文斷字”。明·無(wú)名氏《薛苞認(rèn)母》第二折:“孩兒也,你是個(gè)識(shí)文談字的人。”
經(jīng)驗(yàn)之談指言談?dòng)杏H身實(shí)踐作為根據(jù);能使人信服、感動(dòng)。巴金《寒夜》:“‘鐘老這是經(jīng)驗(yàn)之談??!’小潘大聲笑著說(shuō)?!?/td>
談若懸河猶言口若懸河。《司勘集》:“加以談若懸河,識(shí)同藻鑒,車騎填門,履綦沓座,狎梵侶以玄深,結(jié)勝流而觴詠?!?/td>
東談西說(shuō)指議論的面很寬。魯迅《書(shū)信集 致金肇野》:“近來(lái)東談西說(shuō),而其實(shí)都無(wú)深研究,發(fā)議論是不對(duì)的?!?/td>
談空說(shuō)有泛指閑談、空談。宋 蘇軾《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季?!吩?shī):“龍丘居士亦可憐,談空說(shuō)有夜不眠。”
混為一談混:攙雜。把不同的事物或人混在一起;說(shuō)成是相同的。唐 韓愈《平淮西碑》:“萬(wàn)口和附,并為一談?!?/td>
不經(jīng)之談經(jīng):通常的道理;法則等;談:話。指荒唐的沒(méi)有根據(jù)的言論。晉 羊祜《誡子書(shū)》:“無(wú)傳無(wú)經(jīng)之談,無(wú)聽(tīng)毀譽(yù)之語(yǔ)?!?/td>
老生常談老生:老書(shū)生。原指老書(shū)生經(jīng)常談?wù)摰氖挛锘蛴^點(diǎn)。后泛指毫無(wú)新意的理論或老話。晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 管輅傳》:“此老生之常譚?!?/td>
傳為笑談笑談:笑話;笑料。流傳開(kāi)去成為人們談笑的資料。清 蒲松齡《聊齋志異 嘉平公子》:“公子雖愧恨,猶不知所題,折帖示仆。聞?wù)邆鳛樾φ??!?/td>
雄辯高談辯論充分有力,言詞豪放不羈。形容能言善辯。亦作“高談雄辯”。清·文康《兒女英雄傳》第16回:“卻說(shuō)安老爺?shù)脑?,一層逼進(jìn)一層,引得鄧九公雄辯高談,真情畢露?!?/td>
談天說(shuō)地天上地下;無(wú)所不談?wù)?。形容漫無(wú)邊際地談?wù)摶蛑鸽S意閑扯。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》:“錢青見(jiàn)那先生學(xué)問(wèn)平常,故意談天說(shuō)地,講古論今?!?/td>
夸夸其談夸夸:說(shuō)大話。言辭浮夸;大談特談。形容說(shuō)話、寫(xiě)文章時(shí)浮夸;不切實(shí)際而又滔滔不絕。清 吳敬梓《儒林外史》:“進(jìn)了書(shū)房門,聽(tīng)見(jiàn)楊執(zhí)中夸夸而談,知道是他已來(lái)了,進(jìn)去作揖,同坐下?!?/td>
海外奇談海外:指中國(guó)以外:奇談:奇怪的說(shuō)法?!渡胶=?jīng)》中有部分內(nèi)容記敘海外各國(guó)的異人怪物;被認(rèn)為是荒誕不經(jīng)的。后指荒唐的;沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法或外國(guó)的奇異小說(shuō)。明 沈德符《野荻編補(bǔ)遺 臺(tái)疏譏謔》:“宇淳批其牘尾曰:‘海外奇談’?!?/td>
高談劇論?。簞×?。高妙空洞而激烈的議論。宋·沈瀛《念奴嬌》詞:“爾汝忘形,高談劇論,莫遣人來(lái)促?!?/td>
談何容易哪里說(shuō)得上容易呀!常指說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。漢 東方朔《非有先生論》:“吳王曰:‘可以談矣,寡人將竦意而覽焉。’先生曰:‘於戲!可乎哉!可乎哉!談何容易?’”
高談闊論高:大聲地;闊:廣闊。指志趣高雅、范圍廣泛的談?wù)摗6嗪x。也指大發(fā)議論或不著邊際地談?wù)?。多含貶義。唐 呂巖《徽宗齋會(huì)》:“高談闊論若無(wú)人,可惜明君不遇真?!?/td>
遺跡談虛謂舍棄根據(jù)而空談玄虛。宋·程大昌《〈演繁露〉序》:“然有退之(韓愈)之學(xué)則可,無(wú)退之之學(xué)而遺跡談虛,恐援據(jù)所及,金根金銀或相貿(mào)易,并可赧矣?!?/td>
談情說(shuō)愛(ài)談戀愛(ài)。錢鐘書(shū)《圍城》:“看人家一對(duì)對(duì)談情說(shuō)愛(ài),好不眼紅。”
侃侃而談侃侃:理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。清 文康《兒女英雄傳》:“我既這等苦苦相問(wèn),你自然就該侃侃而談?!?/td>
立談之間站著說(shuō)話的一會(huì)兒時(shí)間。形容時(shí)間極短。漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“或七十說(shuō)而不遇,或立談而封侯?!?/td>
談古說(shuō)今從今到古無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。元 張可久《端正好 漁樂(lè)》:“人間開(kāi)口笑樵漁,會(huì)談今論古?!?/td>
高談弘論弘:大。高深空洞不切實(shí)際的談?wù)摗?/td>晉·袁宏《后漢記》第四卷:“嘗疾俗儒高談弘論,不切時(shí)務(wù)。”
避而不談有意回避;不去談?wù)摗?/td>徐遲《一九五六年<特寫(xiě)選>序言》:“尖銳的矛盾,避而不談,或加水沖淡了?!?/td>
夸夸而談形容說(shuō)話浮夸不切實(shí)際。清 吳敬梓《儒林外史》第十一回:“進(jìn)了書(shū)房門,聽(tīng)見(jiàn)楊執(zhí)中在內(nèi)咶咶而談,知道是他已來(lái)了,進(jìn)去作揖同,同坐下?!?/td>
紙上談兵在紙上談?wù)撚帽ū捍蛘蹋挥帽1扔鞑唤鉀Q實(shí)際問(wèn)題的空談。老舍《四世同堂》:“書(shū)生只喜歡紙上談兵,只說(shuō)而不去實(shí)行?!?/td>
闊論高談指大發(fā)不切實(shí)際的空洞言論或廣博高妙的議論。宋 許應(yīng)龍《省試策問(wèn)》:“闊論高談?wù)呷羯浦\,輕舉妄動(dòng)者若敢為?!?/td>
熬清守談忍受清苦乏味的生活。《初刻拍案驚奇》卷十五:“陳某不肖,將家么蕩盡,賴我賢妻熬清守談。”
說(shuō)地談天天上地下,無(wú)所不談。形容話題廣泛或巧于言辭。明·施耐庵《水滸傳》第十三回:“指揮說(shuō)地談天口,來(lái)誘翻江攪海人?!?/td>
長(zhǎng)談闊論猶高談闊論。《紅樓夢(mèng)》第二二回:“往常間只有寶玉長(zhǎng)談闊論,今日賈政在這里便唯唯而已?!?/td>
高談雄辯大發(fā)議論,長(zhǎng)于說(shuō)理。形容能言善辯。唐 杜甫《飲中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。”
泛泛而談泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地談?wù)劇?/td>茅盾《怎樣評(píng)價(jià)〈青春之歌〉》:“也由于時(shí)間關(guān)系,不能把《青春之歌》重讀一遍然后執(zhí)筆,故而只能泛泛而談,不能引證原文作具體的分析?!?/td>
談笑有鴻儒鴻儒:大儒,有名的學(xué)者。與學(xué)問(wèn)淵博的人在一起無(wú)拘無(wú)束地談笑。指交游的人不同一般。唐 劉禹錫《陋室銘》:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!?/td>
談笑自若指在不平常的情況下;有說(shuō)有笑;同平常一樣。自若:跟平常一樣。晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 甘寧傳》:“寧受攻累日,敵設(shè)高樓。雨射城中,士眾皆懼,惟寧談笑自若?!?/td>
高睨大談睨:視。眼睛看著上面,在發(fā)議論。形容舉動(dòng)言論氣慨不凡。漢 張衡《應(yīng)間》:“方將師天老而友地典,與之乎高睨而大談?!?/td>
附耳密談附:貼近。貼近別人的耳朵低聲說(shuō)話。形容和對(duì)方密談要事。茅盾《動(dòng)搖》:“胡國(guó)光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)王榮昌站在一家小雜貨鋪前和一個(gè)人附耳密談?!?/td>
抵掌而談指談得很融洽。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下,抵掌而談,趙王大悅?!?/td>
談?wù)擄L(fēng)生言談議論活躍,有風(fēng)趣。清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》:“生素豪,談?wù)擄L(fēng)生,孝兒亦倜儻?!?/td>
泛泛之談一般化地泛泛地談?wù)劊ǚ悍海焊\不深入)。指講話或?qū)懳恼虏簧羁獭?/td>孫犁《澹定集·<文藝增刊>辟欄說(shuō)明》:“一切泛泛之談,故弄玄虛,自我吹噓之作,雖名家不收。”
空談無(wú)補(bǔ)空洞不切實(shí)際的言論于事沒(méi)有幫助。《新笑史》:“少許勝人,空談無(wú)補(bǔ)。”
款款而談款:誠(chéng)懇。誠(chéng)懇而從容的談話。清·文康《兒女英雄傳》第25回:“又兼看著九公有個(gè)師徒分際,褚大娘子有個(gè)姐妹情腸,才得這樣款款而談?!?/td>
欺人之談騙人的話。也作“欺人之論”。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“你可曉得老爺是講理學(xué)的人,凡事有則有,無(wú)則無(wú),從不作欺人之談的。”
肺腑之談肺腑:內(nèi)心。發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的話清·文康《兒女英雄傳》第17回:“我東人曾說(shuō),倘得見(jiàn)面,命我……替他竭誠(chéng)拜謝,還有許多肺腑之談?!?/td>
空談快意快意:使內(nèi)心感到痛快。信口開(kāi)河地高談闊論,卻不付諸行動(dòng),只是為了口頭痛快。毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“或者只是空談快意,并不準(zhǔn)備真正去做?!?/td>
談古論今從古到今無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。元 張可久《端正好 漁樂(lè)》:“人間開(kāi)口笑樵漁,會(huì)談今論古?!?/td>
萬(wàn)口一談千千萬(wàn)萬(wàn)人說(shuō)同樣的話。比喻意見(jiàn)一致。《宋史·胡銓傳》:“今內(nèi)而百官,外而軍民,萬(wàn)口一談,皆欲食倫之肉。”
說(shuō)古談今談?wù)f古今事。形容話題廣泛。元·石子章《竹塢聽(tīng)琴》第二折:“只待要說(shuō)古談今,尋山問(wèn)水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民潤(rùn)物,治國(guó)齊家?!?/td>
奪席談經(jīng)本指講經(jīng)辯難時(shí),辯勝者奪取他人的坐席。后指見(jiàn)解高明,議論超過(guò)當(dāng)代名流,壓倒眾人。亦作“奪戴憑席”。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·戴憑傳》:“帝令群臣能說(shuō)經(jīng)者更相難詰,義有不通,輒奪其席以益通者,憑遂重坐五十余席?!?/td>
家丑不可外談家里不光彩的事,不便向外宣揚(yáng)。同“家丑不可外揚(yáng)”。《西游記》第六九回:“古人云:‘家丑不可外談?!紊裆请薅髦鳌┎恍?,方可告之?!?/td>
抵掌談兵兵:軍事。拍手暢談軍事。清·夏敬渠《野叟曝言》第一回:“揮毫作賦,則頡頏相如;抵掌談兵,則伯仲諸葛?!?/td>
說(shuō)是談非①評(píng)說(shuō)是非。②指搬弄口舌。元·無(wú)名氏《點(diǎn)絳唇·贈(zèng)妓》:“不問(wèn)生熟辦酒食,他便要異盞傳杯,說(shuō)是談非,斜眼相窺?!?/td>
促膝而談促:靠近??拷勑睦镌?/td>明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第40卷:“你看他剖橙而食,促膝而談,欲去欲留,相調(diào)相謔?!?/td>
談笑封侯說(shuō)笑之間就封了侯爵。舊時(shí)形容獲得功名十分容易。唐 杜甫《復(fù)愁》詩(shī):“閭閻聽(tīng)小子,談笑覓封侯?!?/td>
談今說(shuō)古從今到古無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。形容談話內(nèi)容廣泛。曾樸《孽海花》第五回:“倉(cāng)樵談今說(shuō)古,興高采烈,雯青只好勉強(qiáng)應(yīng)酬?!?/td>
言談林藪林藪:人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/td>《晉書(shū)·裴秀傳》:“樂(lè)廣嘗與頠清言,欲以理服之,而頠辭論豐博,廣笑而不言。時(shí)人謂頠為言談之林藪。”