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成語(yǔ)有關(guān)誦的成語(yǔ)

有關(guān)誦的成語(yǔ)

有關(guān)誦的成語(yǔ)共收錄18個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
家弦戶誦弦:弦歌;用琴瑟伴奏來(lái)吟誦。家家吟唱;戶戶誦讀。形容好的詩(shī)文家家傳誦;盡人皆知。清 蒲松齡《聊齋志異 郭生》:“時(shí)葉、繆諸公稿,風(fēng)雅絕麗,家弦而戶誦之?!?/td>
輿人之誦輿人:眾人;誦:陳述。指眾人的議論。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二十八年》:“晉侯聽(tīng)輿人之誦?!?/td>
循誦習(xí)傳①謂習(xí)慣于讀死書(shū)、傳舊聞。②謂誦習(xí)。東漢·班固《漢書(shū)·司馬相如傳》:“且夫賢君之踐位也,豈特委瑣握齪,拘文牽俗,循誦習(xí)傳,當(dāng)世取說(shuō)云爾?!?/td>
日誦五車(chē)一天誦讀好多書(shū)。五車(chē),形容書(shū)多。宋·朱熹《答陳師德書(shū)》:“不然,則雖廣求博取,日誦五車(chē),亦奚益于學(xué)哉?”
過(guò)目成誦只要看一遍就能背誦。形容記憶力極強(qiáng)。《宋史 劉恕傳》:“恕少穎悟,書(shū)過(guò)目即成誦?!?/td>
口誦心惟誦:朗讀;惟:思考。口中朗誦,心里思考。明 王守仁《傳習(xí)錄》中卷:“諷誦之際,務(wù)令專(zhuān)心一志,口誦心惟。”
諷德誦功贊美、頌揚(yáng)功德。漢·焦贛《易林·節(jié)之革》:“諷德誦功,周美盛隆,奭旦輔成,光濟(jì)沖人?!?/td>
耳聞則誦聽(tīng)過(guò)就能背出來(lái)。形容記憶力強(qiáng)。《晉書(shū)·苻融載記》:“融聰辯明慧,下筆成章,至于談玄論道,雖道安無(wú)以出之。耳聞則誦,過(guò)目不忘,時(shí)人擬之王粲?!?/td>
稱(chēng)功誦德稱(chēng):稱(chēng)道;功:功績(jī);德:德行。頌揚(yáng)功績(jī)和德行。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第27卷:“但凡下人,肚腸極是窄狹,得了須微之利,便極口稱(chēng)功誦德,歡聲溢耳?!?/td>
口誦心維口里念誦,心里思考。明·沈德符《野獲編補(bǔ)遺·內(nèi)監(jiān)·紀(jì)述內(nèi)臣》:“謂內(nèi)書(shū)堂進(jìn)世則所進(jìn),與《忠鑒錄》同立課程,使其口誦心維,可以遷善改過(guò)?!?/td>
晝耕夜誦白天耕種;夜晚讀書(shū)。形容在艱苦的環(huán)境中抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。誦:讀書(shū)。北齊 魏收《魏書(shū) 崔光傳》:“家貧好學(xué),晝耕夜誦,傭書(shū)以養(yǎng)父母?!?/td>
春誦夏弦指應(yīng)按季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書(shū)學(xué)習(xí)。西漢 戴圣《禮記 文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之。”
家傳戶誦家家戶戶傳習(xí)誦讀。明·沈德符《野獲編·詞曲·填詞名手》:“湯義仍《牡丹亭夢(mèng)》一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價(jià)。”
傳誦一時(shí)誦:稱(chēng)誦、傳述。在某一個(gè)時(shí)期內(nèi),人們到處傳述。魯迅《洋服的沒(méi)落》:“這故事頗為傳誦一時(shí)……不過(guò)其中是帶一點(diǎn)反對(duì)革命的意味的?!?/td>
觸目成誦成誦:能背誦。看上一眼就能背下來(lái)。形容記憶力強(qiáng)。唐 姚思廉《陳書(shū) 陸瑜傳》:“論其博綜子史,諳究儒墨,經(jīng)耳無(wú)遺,觸目成誦。
傳誦不絕傳:流傳;誦:誦讀。指流傳后世被長(zhǎng)期誦讀。穆欣《南線巡回·又照秦淮一葉楓》:“那篇數(shù)百年來(lái)傳誦不絕的《正氣歌》,博得廣大人民的熱愛(ài)和尊敬?!?/td>
家傳人誦家家戶戶傳習(xí)誦讀。宋 楊萬(wàn)里《章貢道院記》:“斯言一出,十邑之民,以手加額,家傳人誦?!?/td>
涂歌邑誦路途邑里的人全都歌誦。形容國(guó)泰民安、百姓歡樂(lè)的景象。南朝·宋·顏延之《三月三日曲水詩(shī)序》:“增類(lèi)帝之宮,飭禮神之館,涂歌邑誦,以望屬車(chē)之塵者久矣?!?/td>