⒈ ?坐在那里高談闊論空洞的道理。
英have an idle talk;
引《周禮·考工記序》：“國有六職，百工與居一焉。或坐而論道，或作而行之……坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。”
鄭玄 注：“論道，謂謀慮治國之政令也?！?br />南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“坐而論道，動以觀德?！?br />《隋書·百官志下》：“三師，不主事，不置府僚，蓋與天子坐而論道者也?！?br />宋 邵博 《聞見后錄》卷一：“自 唐 以來，大臣見君則列坐殿上，然后議所進呈事，蓋坐而論道之義。”
⒉ ?指坐下來談論各項事理。
引馮玉祥 《我的生活》第二二章：“你若要我替你抬重物，我自然不行；至若坐而論道，那我比 姜太公 還年輕的多呢！”
⒊ ?指脫離實際，空談大道理。
引《人民日報》1981.2.24：“我們就是要提倡這種領導者到基層去解決問題的作風，而反對坐而論道的不良習氣?！?/span>
引《周禮·冬官·考工記》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫?！?br />《抱樸子·內(nèi)篇·明本》：「又坐而論道，謂之三公。國之有道，貧賤者恥焉。」
《晉書·卷五五·夏侯湛傳》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢，黃幄玉階之內(nèi)，飽其尺牘矣。」
1.弄清這個問題，有利于把黨的執(zhí)政能力建設從抽象的坐而論道，轉化為全黨的具體行動。
2.在考察國內(nèi)外發(fā)展動態(tài)的基礎上，主張改坐而論道為實事實干，從產(chǎn)業(yè)化建設入手，把綠色包裝這件利在當代、福蔭子孫的工程辦好。
3.如果我們只是關起門來搞活動,對群眾的冷暖痛癢不聞不問,對群眾的實際問題不管不顧,這樣的教育活動就成了坐而論道。
4.此次沙龍首次由倚林佳園的發(fā)展商承辦，沙龍宗旨也從坐而論道的技術論壇向貼近市場的溝通平臺悄然發(fā)生改變。