⒈ ?使喚、差遣。亦謂供奔走差遣或遞送文書。
⒉ ?仆役。
⒈ ?使喚、差遣。亦謂供奔走差遣或遞送文書。
引《文選·張衡＜東京賦＞》“走雖不敏” 三國 吳 薛綜 注：“走，公子自稱走使之人。如今言僕矣。”
唐 鄭棨 《開天傳信記》：“安祿山 初為 張韓公 帳下走使之吏?！?br />《初刻拍案驚奇》卷二九：“張媽媽 叫著一個走使的家人，寫了備細書一封，打發(fā)他到 湖北 去通 張忠父 知道，商量尋個方便。”
⒉ ?仆役。
引唐 杜甫 《唐故萬年縣君京兆杜氏墓志》：“姑遂易子之地以安我，我用是存，而姑之子卒。后乃知之於走使。”
章炳麟 《印度獨立方法》：“罷工者人人相約不為 英吉利 用，雖巵人走使，皆去不顧。則工商仕官之徒，一切坐困?！?/span>
1.厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
2.厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
3.厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
4.厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
5.厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
6.厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。