⒈ ?行為或道德所遵循的標(biāo)準(zhǔn)或原則。
例行為準(zhǔn)則。
英norm; standard; criterion;
⒈ ?所遵循的標(biāo)準(zhǔn)或原則。
引唐 梁寶 《與趙神德互嘲》句：“趙神德，天上既無云，閃電何以無準(zhǔn)則?！?br />宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“故嘗妄欲抄取經(jīng)史諸書所載韻語，下及《文選》、 漢 魏 古詩，以盡乎 郭景純、陶淵明 之所作，自為一編，而附千三百篇《楚辭》之后，以為詩之根本準(zhǔn)則?！?br />陳毅 《六國(guó)之行》詩：“準(zhǔn)則昭天下，精神重 萬隆。”
⒉ ?以為標(biāo)準(zhǔn)或原則。
引南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“明帝 問 謝鯤 ：‘君自謂何如 庾亮 ？’答曰：‘端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，臣不如 亮?！?br />明 方孝孺 《郊祀頌》：“準(zhǔn)則 堯 禹，紹述 商 周?！?/span>
⒊ ?猶標(biāo)志。
引清 俞正燮 《癸巳類稿·臺(tái)灣府屬渡口考》：“自 雞籠山，蔥翠層迭，而 南山 南北峙，泛海者以 雞籠 為準(zhǔn)則也?！?br />1. 標(biāo)準(zhǔn)；原則。 《南齊書·張緒傳》：“晉氏 衰政，不可以為準(zhǔn)則?！?br />明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·梁寶趙神德》：“寶 面甚黑，廳上憑案以待。須臾 神德 入，兩眼俱赤。至階前， 寶 即云：‘天上既無云，閃電何以無準(zhǔn)則？’答云：‘入門來，案后唯見一挺墨?！?/span>
⒋ ?以之為準(zhǔn)則。
引《隸釋·漢桐柏淮源廟碑》：“仲尼 慎祭，常若神在，君準(zhǔn)則大圣，親之 桐柏 奉見廟祠?！?/span>
⒈ ?法式、標(biāo)準(zhǔn)。也作「準(zhǔn)式」、「準(zhǔn)式」。
引《晉書·卷四九·謝鯤傳》：「端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，鯤不如亮。」
近法則
1.聲望再高人的也無法完全實(shí)現(xiàn)自己的生活準(zhǔn)則；德行再好的人也必須努力避免罪惡。
2.童叟無欺是我們經(jīng)商的一條基本準(zhǔn)則。
3.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德
4.童叟無欺是我們經(jīng)商的一條基本準(zhǔn)則。
5.他堅(jiān)持顧客滿意至上的服務(wù)理念,以誠(chéng)信服務(wù)為準(zhǔn)則,營(yíng)造“二百天地,老少無欺”的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。
6., 誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的華夏兒女的傳統(tǒng)美德。講誠(chéng)信，不撒謊，是我們做人的起碼準(zhǔn)則。但是，“謊言”，我們?nèi)祟?，始終是離不開的，更何況，是“善意的謊言”。
7.但是重點(diǎn)是，就精神分析師而言，行為準(zhǔn)則的第一條就是，對(duì)於死亡本能只能半信半疑，對(duì)於真理的發(fā)現(xiàn)，對(duì)於在追尋途中，首次邂逅的真理的美麗面貌，也不要突然大喜過望地激動(dòng)。
8.我們不能永遠(yuǎn)的受之，要多回報(bào)她們。不求物質(zhì)上的回報(bào)，至少要給她們一點(diǎn)精神上的安慰，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意?！毙⒕锤改甘俏覀兠總€(gè)人的義務(wù)，決不能違背做人的準(zhǔn)則。
9.我們已經(jīng)知道了一個(gè)準(zhǔn)則,如果向量場(chǎng)的旋度為零,而且它在整個(gè)平面上有定義，那么這個(gè)向量場(chǎng)是保守的，而且它是個(gè)梯度場(chǎng)。
10., 最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題。