1.況且，自我的解釋學常常跟渴望靈魂、原罪、及人從上帝恩典墮落的神學混淆不清。

2.神、鬼、怪，不可證明它們是否實在。中世紀的神學要證明上帝的實在，是幫倒忙，毀上帝，不過倒由這個實證引發(fā)了文藝復興的科學精神。宗教是人類的精神活動，非關實證。

3.在歐洲天主教國家，波蘭尤為出眾，這里是唯一一處神學院爆滿，神甫比比皆是的地方。

4.他的一位朋友皮烏斯巴伯，回憶這位年輕的神學院學生通過測算基礎為甘地的策略辯論如果是通過暴力策略，而非原則，那麼任何小眾群體將寡不敵眾。

5.從宗教求助于神學那一刻開始，它就已經注定要毀滅。

6.只要他們有成功的行為，就應該成為技能學習和團隊精神學習的典范和榜樣。

7., 我們一方面為能這些資源感恩，一方面也祈求上帝使用已輯錄成講道及神學課程的光碟，造就更多肢體。

8.哲學家們不甘寂寞，也參與到中國哲學是否無神論的討論中來，有些人甚至冒險思考是否可以用中國道德哲學取代基督教神學。

9.一位同事最近吹噓，我認為他最好的學生正在做他的論文就如何中世紀的神學鄧司各脫使用引用。

10.正如可以想象得到的那樣，那篇講演詞是極端唯信仰論那一類的；這在圣保羅的神學理論中已經得到闡述：只要信仰基督就可以釋罪。

11.只要他們有成功的行為，就應該成為技能學習和團隊精神學習的典范和榜樣。

12.共濟會精神和有組織的宗教的區(qū)別在于，它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒有穩(wěn)定性的神學名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟會使用一種更通俗的術語，如至高的存在，偉大的宇宙建筑師。這就使得不同信仰的共濟會會員能走到一起。

13.哲學是理性和科學的朋友，而神學是理性的敵人和無知的庇護者。狄德羅

14.哲學是理性和科學的朋友，而神學是理性的敵人和無知的庇護者。

15.他的一位朋友皮烏斯巴伯，回憶這位年輕的神學院學生通過測算基礎為甘地的策略辯論如果是通過暴力策略，而非原則，那么任何小眾群體將寡不敵眾。

16.十誡是基督教各教派最古老、最基本、最有生命力的倫理誡條，作為神學倫理，它中間又包蘊著許多世俗的內容。

17.這痛苦足以讓人陷入絕望，事實上，米氏藝術之過度悲郁的特征固然與其好自討苦吃的性格頗多聯(lián)系，但也同他出自柏拉圖哲學甚或基督教神學觀念的思想意識密切相關。

18.一些神學家們對于“世界末日多久會到來”的命題研究一直鍥而不舍，但這都是徒勞無功的，因為這離我們太遙遠了，本就是在杞人憂天！

19.一些神學家們對于“世界末日多久會到來”的命題研究一直鍥而不舍，但這都是徒勞無功的，因為這離我們太遙遠了，本就是在杞人憂天！

20.在那時，世界可被理解，在我們周圍復雜的事件可被簡化成簡單的原理，并不訴諸神秘或神學的解釋而得到闡明。

21.個人主義、實用主義、以及一個反歷史的傾向，結合了一個被沖淡的神學，造成了膚淺的基督教和許多的新教派。

22.他的一位朋友皮烏斯巴伯，回憶這位年輕的神學院學生通過測算基礎為甘地的策略辯論如果是通過暴力策略，而非原則，那麼任何小眾群體將寡不敵眾。

23.一些神學家們對于“世界末日多久會到來”的命題研究一直鍥而不舍，但這都是徒勞無功的，因為這離我們太遙遠了，本就是在杞人憂天！

24.他的一位朋友皮烏斯巴伯，回憶這位年輕的神學院學生通過測算基礎為甘地的策略辯論如果是通過暴力策略，而非原則，那么任何小眾群體將寡不敵眾。