1.大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀，許多人會(huì)覺(jué)得它們有著極度的自由；然而并非如此，縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀，它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然，“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。
2.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的完全集中管理這一觀念，仍然使大多數(shù)人感到膽寒，這不僅是由于這項(xiàng)任務(wù)存在著極大的困難，而更多地是由于每一件事都要由一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的中心來(lái)加以指導(dǎo)的觀念所引起的恐懼。哈耶克
3.要考慮到,濃情烈愛(ài)與豐功偉業(yè)都蘊(yùn)含著極大的風(fēng)險(xiǎn).
4.一百十四、只有抱著極端的無(wú)憂無(wú)慮的態(tài)度才能戰(zhàn)勝極端的憂慮。
5., 對(duì)于讀書，他有著極高的興趣，非得韋編三絕，完全讀懂，方肯罷休。
6.那人燙的齜牙裂嘴,伸手想要丟了杯子,可見(jiàn)到游嘯風(fēng)滿是憂郁的一雙眼,好像蘊(yùn)含著極大的餐具,忍住痛緩緩的放下杯子,畢恭畢敬道:游總好。
7.有著極強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義心理的人常常陷入這種把戲，渾然不覺(jué)其中的不實(shí)之處。
8.而本是笑聲卻摻雜著極多的怨憤,周圍的弟子都停下了動(dòng)作,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著他,心中若有所失。
9.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫
10.開(kāi)放型的婚姻是涼鞋，它有著極強(qiáng)的季節(jié)性，它能讓人在情感升溫的夏季，毫不猶豫地穿上它；又能讓人在情感的季節(jié)變涼之后，很隨意地就脫掉它。
11.一身的傲骨的紀(jì)嘯卻又根本無(wú)法去表現(xiàn)得過(guò)于奴顏卑膝的狀態(tài),更對(duì)做‘磕頭蟲兒’有著極大的抵觸心理。
12.舍棄就是這樣，它也許出于無(wú)奈，可在無(wú)奈之后是另一份希望，它也許出于缺憾，而在缺憾背后包含著極致的美麗。就如蠶掙脫繭后的自由，就如落葉歸根后的安慰，就如“蚌病成珠”的新轉(zhuǎn)機(jī)。
13., 立體裁剪注重表現(xiàn)人體三維的立體性，而用立體裁剪手段生產(chǎn)出的服裝品質(zhì)高低與人體模型有著極重要的關(guān)系。
14.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。漢全憑志強(qiáng)，好馬全憑強(qiáng)壯。
15., 每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏著極其豐富的礦區(qū)。誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力差；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的械作中心還沒(méi)轉(zhuǎn)移到“發(fā)展生產(chǎn)力”上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采得少，就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后。
16.潮汕方言是潮汕文化的有機(jī)組成部分，蘊(yùn)藏著極其豐厚的人文價(jià)值。
17.大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀，許多人會(huì)覺(jué)得它們有著極度的自由；然而并非如此，縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀，它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然，“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。
18.開(kāi)放型的婚姻是涼鞋，它有著極強(qiáng)的季節(jié)性，它能讓人在情感升溫的夏季，毫不猶豫地穿上它；又能讓人在情感的季節(jié)變涼之后，很隨意地就脫掉它。
19.大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀，許多人會(huì)覺(jué)得它們有著極度的自由；然而并非如此，縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀，它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然，“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。
20.十二、人民群眾中蘊(yùn)藏著極大的社會(huì)主義積極性。
21.煩惱使我受著極大的影響……我一年多沒(méi)有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨(dú)，而且我的憂患是多么多，比藝術(shù)使**心得更厲害！
22.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的完全集中管理這一觀念，仍然使大多數(shù)人感到膽寒，這不僅是由于這項(xiàng)任務(wù)存在著極大的困難，而更多地是由于每一件事都要由一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的中心來(lái)加以指導(dǎo)的觀念所引起的恐懼。
23.我們都知道是否按時(shí)休息對(duì)身體健康起著極為重要的影響，但在我們之中，有多少人知道不按時(shí)吃飯會(huì)給身體健康帶來(lái)多少負(fù)面影響？
24.人們喜歡帶著極端的偏見(jiàn)在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。弗蘭西斯·培根
25., 大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀，許多人會(huì)覺(jué)得它們有著極度的自由；然而并非如此，縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀，它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然，“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。
26.純樸者是何等有福，因?yàn)樗麄兿硎苤鴺O大的寧?kù)o。
27.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的完全集中管理這一觀念，仍然使大多數(shù)人感到膽寒，這不僅是由于這項(xiàng)任務(wù)存在著極大的困難，而更多地是由于每一件事都要由一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的中心來(lái)加以指導(dǎo)的觀念所引起的恐懼。哈耶克
28.大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀，許多人會(huì)覺(jué)得它們有著極度的自由；然而并非如此，縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀，它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然，“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。
29.舍棄就是這樣，它也許出于無(wú)奈，可在無(wú)奈之后是另一份希望，它也許出于缺憾，而在缺憾背后包含著極致的美麗。就如蠶掙脫繭后的自由，就如落葉歸根后的安慰，就如“蚌病成珠”的新轉(zhuǎn)機(jī)。
30.每個(gè)人的頭腦都是一個(gè)蘊(yùn)藏著極其豐富的礦區(qū)。誰(shuí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說(shuō)明誰(shuí)的勘探能力差；誰(shuí)還沒(méi)有開(kāi)采，就說(shuō)明誰(shuí)的械作中心還沒(méi)轉(zhuǎn)移到“發(fā)展生產(chǎn)力”上來(lái)；誰(shuí)開(kāi)采得少，就說(shuō)明誰(shuí)的開(kāi)采技術(shù)落后。
31.舍棄就是這樣，它也許出于無(wú)奈，可在無(wú)奈之后是另一份希望，它也許出于缺憾，而在缺憾背后包含著極致的美麗。就如蠶掙脫繭后的自由，就如落葉歸根后的安慰，就如“蚌病成珠”的新轉(zhuǎn)機(jī)。
32.大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀，許多人會(huì)覺(jué)得它們有著極度的自由；然而并非如此，縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀，它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然，“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。
33.眾所周知,古典詩(shī)詞乃是中華文化最精深粹美的部分,在中外文化交流中扮演著極為重要的角色。
34.雪白的虎皮衫,襯底的金縷衣,手中擺弄著上好的譚木香衫,腰間懸掛著極品的漢白石玉。
35.人民群眾中蘊(yùn)藏著極大的社會(huì)主義積極性。
36.解放前，她們母女二人相依為命，過(guò)著極其艱難的日子。
37.舍棄就是這樣，它也許出于無(wú)奈，可在無(wú)奈之后是另一份希望，它也許出于缺憾，而在缺憾背后包含著極致的美麗。就如蠶掙脫繭后的自由，就如落葉歸根后的安慰，就如“蚌病成珠”的新轉(zhuǎn)機(jī)。
38.解放前，她們母女二人相依為命，過(guò)著極其艱難的日子。
39.教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。阿諾德
40.希望和記憶不斷促使我們延長(zhǎng)，擴(kuò)大自我，這在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬鴺O大的作用。