1.不過(guò)，在儒家內(nèi)部卻有很大分歧，即孟子的性善論與荀子的性惡論的針?shù)h相對(duì)。

2.中國(guó)古代的人性論者，由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔，只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒(méi)能對(duì)人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。

3.本人生性善良，平時(shí)就連踩死一只螞蟻也會(huì)念經(jīng)誦佛，超渡亡魂，并為其修墳造墓，更怕其死后單身寂寞，遂又踩死數(shù)十只螞蟻為其做伴，可謂盡心盡力。

4.永滋公無(wú)紈褲子弟氣習(xí),秉性善良;且是為富最仁,毫無(wú)驕態(tài),每遇宗親困乏,或鄉(xiāng)鄰無(wú)助,靡不酌量周給;尤其長(zhǎng)施義棺,廣種陰功。

5.正是這種不健康的文化環(huán)境,加上性善論一類(lèi)錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo),塑造了中國(guó)人情緒化、保守型與*裁專(zhuān)斷的文化性格。

6.永滋公無(wú)紈褲子弟氣習(xí),秉性善良;且是為富最仁,毫無(wú)驕態(tài),每遇宗親困乏,或鄉(xiāng)鄰無(wú)助,靡不酌量周給;尤其長(zhǎng)施義棺,廣種陰功。

7.中國(guó)古代的人性論者，由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔，只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒(méi)能對(duì)人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。