⒈ ?被一種思想、品行、習(xí)慣所濡染而漸趨同化。
英polish;
⒈ ?被一種思想、品行、習(xí)慣所濡染而漸趨同化。
引梁?jiǎn)⒊?《天演學(xué)初祖達(dá)爾文之學(xué)說(shuō)及其略傳》:“﹝ 達(dá)爾文 ﹞為教師 亨士羅 所器重,受其熏陶,慨然有立偉功于學(xué)界之志?!?br />茅盾 《追求》八:“現(xiàn)在有他自己在那里日夕熏陶,改變也是容易的?!?br />曹禺 《北京人》第一幕:“曾思懿 是一個(gè)自小便在士大夫家庭里熏陶出來(lái)的女人。”
⒈ ?被一種思想、品行、習(xí)慣等所濡染而漸趨同化。
例如:「受到王老師長(zhǎng)期的熏陶,使她變得熱愛(ài)書法、國(guó)畫了?!?/span>
德語(yǔ)f?rdern, positiv beeinflussen (V)?
1.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
2.是父親的一次次的熏陶,讓我成為一個(gè)優(yōu)秀的水手,獨(dú)自駕舟在書海中歡快地漂流;是父親潛移默化的愛(ài),讓我聞到那幽香縷縷的濃郁書香!
3.一本好書即是一個(gè)好社會(huì),它可以熏陶人的豪情與氣質(zhì),使人崇高。
4.語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
5.古箏它演繹了揚(yáng)州的風(fēng)雅韻事!它熏陶了一代一代的古箏愛(ài)好者,如果將揚(yáng)州的古箏史比作一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷的話,那如今她已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟細(xì)膩的靈秀女子,她有著她獨(dú)特的個(gè)人魅力吸引著一批批地藝術(shù)者走進(jìn)它的靈魂世界,與她共鳴,與她共慰共進(jìn)……
6.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。
7.歲月如梭,那懵懂無(wú)知的男孩子,漸漸長(zhǎng)大成為一個(gè)少年,因?yàn)樵谄涓傅难障?少年也養(yǎng)成一幅剛正不阿,疾惡如仇的性格。
8.古箏它演繹了揚(yáng)州的風(fēng)雅韻事!它熏陶了一代一代的古箏愛(ài)好者,如果將揚(yáng)州的古箏史比作一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷的話,那如今她已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟細(xì)膩的靈秀女子,她有著她獨(dú)特的個(gè)人魅力吸引著一批批地藝術(shù)者走進(jìn)它的靈魂世界,與她共鳴,與她共慰共進(jìn)……
9.人家說(shuō),夢(mèng)想都是用來(lái)騙自己的,以前我總是倔強(qiáng)的反對(duì)著這個(gè)說(shuō)法,求學(xué)時(shí)代的我不斷的在老師和長(zhǎng)輩們的熏陶下不斷將夢(mèng)想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來(lái)一聽(tīng)到褻瀆夢(mèng)想的話就表示強(qiáng)烈的反感。
10.閱讀的功能在于"熏陶"而不是"搬運(yùn)"。眼前可能看不出什么,但只要他讀得足夠多,豐厚底蘊(yùn)遲早會(huì)在孩子身上顯現(xiàn)出來(lái)。