⒈ ?《北堂書鈔》卷九七引《廬江七賢傳》：“文黨，字翁仲，未學(xué)之時，與人俱入山取木，謂侶人曰：'吾欲遠(yuǎn)學(xué)，先試投我斧高木上，斧當(dāng)掛。'仰而投之，斧果上掛，因之長安受經(jīng)?！焙笠浴巴陡睘?a href=http://qdsteel.cn/gushi/lizhi2/ target=_blank class=infotextkey>立志求學(xué)之典。
⒈ ?后以“投斧”為立志求學(xué)之典。
引《北堂書鈔》卷九七引《廬江七賢傳》：“文黨，字 翁仲，未學(xué)之時，與人俱入山取木，謂侶人曰：‘吾欲遠(yuǎn)學(xué)，先試投我斧高木上，斧當(dāng)掛?！龆吨蠏?，因之 長安 受經(jīng)?！?br />南朝 梁簡文帝 《為寧國臨城二公請入學(xué)表》：“下帷投斧，昔人以為精力，棄竿委麥，先哲以為美談?！?br />元 柯丹邱 《荊釵記·會講》：“懸頭及刺股，掛角并投斧，嘆先賢曾受許多勤苦?！?/span>
⒈ ?文黨未學(xué)時，與人入山取木，謂欲遠(yuǎn)學(xué)，試投斧于高木上，斧果高掛，因之入長安受學(xué)。典出唐·虞世南《北堂書鈔·卷九七·好學(xué)·投斧受經(jīng)注》。后以投斧比喻決心向?qū)W。
引南朝梁·簡文帝〈求寧國臨城二公入學(xué)表〉：「鄒魯之鄉(xiāng)為貴，下帷投斧，昔人以為精力。」