
⒈ ?體會(huì)和觀察。
英look into matters; experience and observe;
⒉ ?考察。
英inspect;
⒈ ?體會(huì)省察;體驗(yàn)觀察。
引宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十三:“每事有所持循而畏,則其敬也,莫非體察在己實(shí)事,見(jiàn)面盎背,臨淵履冰。以偽自蓋者,能之乎?”
魏巍 《東方》第一部第十二章:“兩個(gè)人不管彼此如何稱呼,都可以使人體察到那種極其深厚的、無(wú)比關(guān)切的階級(jí)感情。”
⒉ ?實(shí)地考核;親自考察。
引元 曹瑞 《留鞋記》第三折:“著我扮做個(gè)貨郎,挑著這繡鞋兒,體察這一樁事?!?br />京劇《串龍珠》第十二場(chǎng):“望大人細(xì)體察鑒明此冤?!?/span>
⒊ ?體貼照料。
引清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“先 姚安公 亦不以常媼遇之。余及弟妹皆隨之眠食,飢飽寒暑,無(wú)一不體察周至。”
⒈ ?體會(huì)、省思。
引《朱子語(yǔ)類·卷一一·讀書(shū)法下》:「學(xué)者當(dāng)以圣賢之言反求諸身,一一體察。」
⒉ ?考察。
引元·曾瑞《留鞋記·第三折》:「奉老爺?shù)难哉Z(yǔ)·著我扮做個(gè)貨郎,挑著這繡鞋兒,體察這一樁事?!?/span>
1.我們哀悼死者,并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀,實(shí)在多是引動(dòng)追懷,痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。
2.我們哀悼死者,并不一定是體察他滅亡之悲哀,實(shí)在多是引動(dòng)追懷,痛切地發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣地相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。
3., 今我家君上跋山涉水,奔赴絳都,吊喪晉公,假道西河,方得有機(jī)緣拜訪汝墨家學(xué)館,躬身晉謁圣師,誠(chéng)望圣師綦切體察我家君上之心跡曲衷也。
4.感恩,讓我們以知足的心去體察和珍惜身邊的人、事、物;感恩,讓我們?cè)跐u漸平淡麻木了的日子里,發(fā)現(xiàn)生活本是如此豐厚而富有;感恩,讓我們領(lǐng)悟和品味命運(yùn)的饋贈(zèng)與生命的激情。
5.在這里不僅可以觀賞基諾山景色,也可以體察基諾族風(fēng)情.
6.感恩,讓我們以知足的心去體察和珍惜身邊的人、事、物;感恩,讓我們?cè)跐u漸平淡麻木了的日子里,發(fā)現(xiàn)生活本是如此豐厚而富有;感恩,讓我們領(lǐng)悟和品味命運(yùn)的饋贈(zèng)與生命的激情。
7.高層可以因西餐吃不飽來(lái)樓下中餐部吃飯,還美其名曰此乃體察民情,但員工不能因?yàn)楫愊胩扉_(kāi)的準(zhǔn)備開(kāi)洋葷而隨意跑到上面去親善領(lǐng)導(dǎo)。
8.我們哀悼死者,并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀,實(shí)在多是引動(dòng)追懷,痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。周作人
9.以前我只看到了客人的外表,現(xiàn)在理解了客人的內(nèi)心。我聽(tīng)人說(shuō)過(guò),考察他人行為的人不助長(zhǎng)人家的過(guò)失,體察他人實(shí)情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉,您能不拋棄我嗎?我誠(chéng)心改正錯(cuò)誤的行為。
10.身為小說(shuō)家的蒙泰朗把自己的生活和內(nèi)心感受化做文字,用詞句編造他的現(xiàn)實(shí)世界和精神世界:他以個(gè)人的經(jīng)歷為參照體察世情。