1.當(dāng)看的本能行為，我們必須先了解所使用的術(shù)語(yǔ)來(lái)描述這類行為，然后我們必須考慮的一些關(guān)切參與研究。

2.他們不斷杜撰令人討嫌的新術(shù)語(yǔ)，他們說(shuō)這叫做“討嫌術(shù)語(yǔ)學(xué)”。

3.用我本行的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，我們會(huì)說(shuō)這表現(xiàn)了一種偏好。學(xué)問(wèn)是如此的引人入勝，使我們欲罷不能。

4.因此藝術(shù)語(yǔ)言成為一種耐人咀嚼的審美語(yǔ)言。

5.這個(gè)術(shù)語(yǔ)看起來(lái)是加州律師兼南加州大學(xué)法學(xué)教授路易?布朗所杜撰的。

6.共濟(jì)會(huì)精神和有組織的宗教的區(qū)別在于，它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒(méi)有穩(wěn)定性的神學(xué)名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟(jì)會(huì)使用一種更通俗的術(shù)語(yǔ)，如至高的存在，偉大的宇宙建筑師。這就使得不同信仰的共濟(jì)會(huì)會(huì)員能走到一起。

7.一百零一、為什么人們討厭收到律師函?因?yàn)槁蓭熀馕吨鴫南ⅰＫ鼈儑?yán)肅當(dāng)真，難以理解。它們使用生僻古怪的術(shù)語(yǔ)，往往也帶有訴訟的威脅。

8.“蜂蜜純度不夠,用術(shù)語(yǔ)說(shuō)叫‘波美度’不夠,因?yàn)檫@個(gè)蜂蜜的含水量超標(biāo),就容易發(fā)生氧化。

9.用哈維教授的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，第二種宗教虔誠(chéng)模式為意象模式。很罕見(jiàn)而又極不同凡響的事件憑借其給人帶來(lái)的強(qiáng)大情感沖擊，深深地鑄入人的情景記憶中，而意象模式依賴的正是這一點(diǎn)。

10., 我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)家研究非語(yǔ)言的行為時(shí)有著最妙不可言的術(shù)語(yǔ)。