⒈ ?封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。
⒉ ?泛稱古代的圣人。
⒊ ?太平天國稱上帝為“圣神”。
⒈ ?封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。
引漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年?！?br />南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，圣神紀物，光昭茂緒，旌録舊勛?！?br />唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“度 拜稽首，天子圣神?！?br />明 李東陽 《會試策問》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神，驅天下之豪杰，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上?！?br />《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“今事已往，且無救解之嫌，止祈圣神此后詳審庶事，毋輕置詔獄?！?/span>
⒉ ?泛稱古代的圣人。
引宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古圣神，繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來矣。”
明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈?！?/span>
⒊ ?太平天囯 稱上帝為“圣神”。
引中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也?！?br />中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也?！?br />中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“上帝是圣神，連圣靈俱來?！?/span>
1.不但是萬物，就是連我們這已蒙受圣神初果的，也在自己心中嘆息，等待著義子期望的實現(xiàn)，即我們?nèi)馍淼木融H。