⒈ ?佛教語(yǔ)。謂判定各類經(jīng)典的意義和地位。
⒈ ?佛教語(yǔ)。謂判定各類經(jīng)典的意義和地位。
引隋 智顗 《妙法蓮華經(jīng)玄義》卷十：“圣人布教各有歸然，然諸家判教非一?！?br />呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講：“辨教就是判教，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大乘是作為佛教全體中的一員了，就應(yīng)依判教方法，辨明某一大乘在全體中應(yīng)該占有什么地位?！?/span>
⒈ ?佛經(jīng)經(jīng)典因背景、作者淵源不同，前后期經(jīng)典中的思想差別很大。為了調(diào)和其間的沖突，及提升自宗經(jīng)典地位，于是將各種經(jīng)典加以分期和判定高下，以確立自宗思想的優(yōu)越，這種批判稱為「判教」。
德語(yǔ)abtrünnig (Adj)?
1.潘官指出為保障入世未深的少女,認(rèn)為判教導(dǎo)所并不符合公眾利益,故判被告實(shí)時(shí)入獄,以儆效尤,讓人知道少不更事不是借口。