
⒈ ?虛無(wú)渾茫。
⒉ ?亦作“空桐”、“空峒”。山名。即崆峒。在今甘肅省平?jīng)鍪形?,險(xiǎn)峻雄偉,山上道觀極盛。
⒊ ?明代文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)號(hào)空同子,亦簡(jiǎn)稱“空同”。
⒋ ?復(fù)姓。戰(zhàn)國(guó)趙有空同氏。見《史記·趙世家》。
⒈ ?虛無(wú)渾茫。
引《關(guān)尹子·九藥》:“昔之論道者,或曰凝寂,或曰邃深,或曰澄澈,或曰空同。”
南朝 梁 江淹 《水上神女賦》:“視空同而失貌,察倏忽而亡跡?!?br />明 馮惟敏 《粉蝶兒·五岳遨游》曲:“太極分兩儀,空同涵萬(wàn)有?!?/span>
⒉ ?亦作“空桐”、“空峒”。山名。即 崆峒。在今 甘肅省 平?jīng)鍪?西,險(xiǎn)峻雄偉,山上道觀極盛。
引《莊子·在宥》:“黃帝 立為天子十九年,令行天下,聞 廣成子 在於 空同 之上,故往見之?!?br />《漢書·郊祀志上》:“上遂郊 雍,至 隴西,登 空桐,幸 甘泉?!?br />宋 曾鞏 《冬暮感懷》詩(shī):“坐思 空峒 間,負(fù)雪山千層?!?br />明 宋濂 《崆峒雪樵賦》:“伊 空同 之拔起兮,鎮(zhèn) 嶠 南之靈區(qū)?!?/span>
⒊ ?明 代文學(xué)家 李夢(mèng)陽(yáng) 號(hào) 空同子,亦簡(jiǎn)稱“空同”。
引明 李贄 《與管登之書》:“如 空同先生 與 陽(yáng)明先生 同世同生,一為道德,一為文章。千萬(wàn)世后,兩先生精光具在,何必更兼談道德耶?”
⒋ ?復(fù)姓。 戰(zhàn)國(guó) 趙 有 空同 氏。見《史記·趙世家》。
1.家鄉(xiāng)的冬天好似一幅油彩畫。既有中方的古韻,又有西方的調(diào)調(diào)。中西合璧,就好似那拈花一指的佛祖和締造萬(wàn)物的上帝在天空同時(shí)出現(xiàn),和藹的對(duì)著人們微笑著,那蓮花座和天使的羽翼輝映的如此美妙,讓不同靈性的高樓大廈都為之動(dòng)容。
2.家鄉(xiāng)的冬天好似一幅油彩畫。既有中方的古韻,又有西方的調(diào)調(diào)。中西合璧,就好似那拈花一指的佛祖和締造萬(wàn)物的上帝在天空同時(shí)出現(xiàn),和藹的對(duì)著人們微笑著,那蓮花座和天使的羽翼輝映的如此美妙,讓不同靈性的高樓大廈都為之動(dòng)容。
3.家鄉(xiāng)的冬天好似一幅油彩畫。既有中方的古韻,又有西方的調(diào)調(diào)。中西合璧,就好似那拈花一指的佛祖和締造萬(wàn)物的上帝在天空同時(shí)出現(xiàn),和藹的對(duì)著人們微笑著,那蓮花座和天使的羽翼輝映的如此美妙,讓不同靈性的高樓大廈都為之動(dòng)容。
4.家鄉(xiāng)的冬天好似一幅油彩畫。既有中方的古韻,又有西方的調(diào)調(diào)。中西合璧,就好似那拈花一指的佛祖和締造萬(wàn)物的上帝在天空同時(shí)出現(xiàn),和藹的對(duì)著人們微笑著,那蓮花座和天使的羽翼輝映的如此美妙,讓不同靈性的高樓大廈都為之動(dòng)容。
5.家鄉(xiāng)的冬天好似一幅油彩畫。既有中方的古韻,又有西方的調(diào)調(diào)。中西合璧,就好似那拈花一指的佛祖和締造萬(wàn)物的上帝在天空同時(shí)出現(xiàn),和藹的對(duì)著人們微笑著,那蓮花座和天使的羽翼輝映的如此美妙,讓不同靈性的高樓大廈都為之動(dòng)容。