⒈ ?隋代以后各代選拔官吏的制度。隋文帝廢九品中正制，煬帝設(shè)進(jìn)士科。唐代置進(jìn)士、秀才、明法、明書(shū)、明算等科。由皇帝臨時(shí)下詔設(shè)科考試稱(chēng)制科，定期由吏部（后由禮部）主持的進(jìn)士科為常科。宋代以后各朝的科舉制只有進(jìn)士科，考試都用儒家經(jīng)義。明清以《四書(shū)》、《五經(jīng)》的文句為題，用八股格式，依據(jù)朱熹《四書(shū)集注》等書(shū)寫(xiě)文章。1905年廢止。
1.張之洞籌辦的廣雅書(shū)院破除了舊科舉制度,設(shè)務(wù)實(shí)課程,“砥礪名節(jié),關(guān)心時(shí)務(wù),吸收新知,并使他們能出仕則為國(guó)家棟梁,為民則成為社會(huì)中堅(jiān)”。
2.科舉制度在明清時(shí)代趨于成熟,分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí),三場(chǎng)考試都拿第一,就是大名鼎鼎的“三元及第”。
3.盡管科舉制已進(jìn)行了曠古未有的改革，從考試的內(nèi)容到形式都試圖跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，但仍然無(wú)法逃避滅亡的命運(yùn)。
4.從設(shè)計(jì)原則上看,科舉制遵循著平等競(jìng)爭(zhēng)的精神,打破了門(mén)第出身對(duì)人的限制,最大限度最高效率地調(diào)動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的精神資源。應(yīng)該說(shuō),作為社會(huì)政治領(lǐng)域的一項(xiàng)重大發(fā)明,和世人皆知的四大發(fā)明相比,它毫不遜色。張宏杰
5.他在小說(shuō)中無(wú)情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。
6.他在小說(shuō)中無(wú)情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。
7.有的同學(xué)寫(xiě)孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁舉人家的大門(mén)口，用對(duì)比的方式揭示封建科舉制度的罪惡。