⒈ ?侍奉父母。
⒉ ?指侍奉祖父母。
⒊ ?接受奉養(yǎng)。
⒈ ?侍奉父母。
引《禮記·檀弓上》：“事親有隱而無犯，左右就養(yǎng)無方?！?br />孫希旦 集解：“就養(yǎng)者，近就而奉養(yǎng)之也?！?br />唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“就養(yǎng)之方，兼申愛敬；慎終之道，不忘哀戚?！?/span>
⒉ ?指侍奉祖父母。
引宋 王安石 《上相府書》：“某少失先人，今大母春秋高，宜就養(yǎng)於家之日久矣?！?/span>
⒊ ?接受奉養(yǎng)。
引宋 蘇軾 《劉夫人墓志銘》：“夫人既老，二子 涓 澥，更守 壽春。已而 涓 守 襄陽，澥 復(fù)按本道刑獄，夫人皆就養(yǎng)焉?！?br />清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十二：“太夫人 晉江 黃氏 就養(yǎng)官齋，棖觸舊事。”
⒈ ?侍奉。
引《禮記·檀弓上》：「事親有隱而無犯，左右就養(yǎng)無方?！?br />唐·楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「就養(yǎng)之方，兼申愛敬；慎終之道，不忘哀戚?！?/span>
⒉ ?父母到兒子任官的住所，受其供養(yǎng)。
引宋·蘇軾〈劉夫人墓志銘〉：「已而涓守襄陽，澥復(fù)按本道刑獄，夫人皆就養(yǎng)焉。」
1.學(xué)院學(xué)工處負(fù)責(zé)人說,“晨點晨練”就是要讓學(xué)生在校期間就養(yǎng)成勤勉、健康的習(xí)慣,告別懶散,這對于日后職業(yè)生涯有著不可估量的影響。
2., 我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成表里如一的好作風(fēng)。
3., 我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成表里如一的好作風(fēng)。
4.大家活得平平順順，錦衣玉食時說快樂，不是真樂，能苦中作樂，才算是得到了快樂的真諦。在喧囂中保持安靜，在坎坷困頓中不失大度，此時此刻，胸襟才算開闊，閑情逸致也就養(yǎng)成了。
5., 我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成表里如一的好作風(fēng)。
6., 我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成表里如一的好作風(fēng)。
7.對少年兒童只注重知識和技能的傳授，忽略了對他們的精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，認(rèn)為只要讀好書就行了，從而使少兒從小就養(yǎng)成按部就班思維定勢，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。
8.對少年兒童只注重知識和技能的傳授，忽略了對他們的精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，認(rèn)為只要讀好書就行了，從而使少兒從小就養(yǎng)成按部就班思維定勢，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。
9.如果部隊平時訓(xùn)練就養(yǎng)成避難就易的毛病,那么戰(zhàn)時怎么能派上用場?龐旅長越想越怕。
10.習(xí)慣的力量是非常強(qiáng)大的，所以凡事一旦養(yǎng)成了習(xí)慣是很難改的。少年時期，在很多事上正是養(yǎng)成習(xí)慣的時期。與其后來吃力地改變一種壞的習(xí)慣，不如在少年時代就養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。