⒈ ?比喻有才德而不為國(guó)用。語本《論語·陽貨》：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”朱熹集注：“懷寶迷邦，謂懷藏道德，不救國(guó)之迷亂。”
⒈ ?比喻有才德而不為國(guó)用。
引語本《論語·陽貨》：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”
朱熹 集注：“懷寶迷邦，謂懷藏道德，不救國(guó)之迷亂?！?br />《陳書·后主紀(jì)》：“豈以食玉炊桂，無因自達(dá)？將懷寶迷邦，咸思獨(dú)善？”
明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·慶賞》：“襄贊，看時(shí)事多艱，怎忍懷寶迷邦袖手看?！?/span>
⒈ ?懷有才德卻聽任國(guó)家陷于混亂狀態(tài)。語本比喻隱匿才德，不愿出仕。也作「懷道迷邦」。
引《論語·陽貨》：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」
《梁書·卷三八·賀琛傳》：「卿既言之，應(yīng)有深見，宜陳秘術(shù)，不可懷寶迷邦。」
《陳書·卷六·后主本紀(jì)》：「豈以食玉炊桂，無因自達(dá)？將懷寶迷邦，咸思獨(dú)善？」
1.若懷寶迷邦,蘊(yùn)奇待價(jià),蓄響藏真,不求聞達(dá),并依名騰奏,罔或遺隱。
2.過去在外學(xué)成回國(guó)的專家學(xué)者大都懷寶迷邦,不是悒悒終生,就是學(xué)非所用。
3.過去在外學(xué)成回國(guó)的專家學(xué)者大都懷寶迷邦,不是悒悒終生,就是學(xué)非所用。
4.過去在外學(xué)成回國(guó)的專家學(xué)者大都懷寶迷邦,不是悒悒終生,就是學(xué)非所用。