⒈ ?主張以實(shí)際功效或利益為行為準(zhǔn)則的倫理觀點(diǎn)。
⒈ ?通常指資產(chǎn)階級的一種倫理學(xué)說。主要代表是十九世紀(jì) 英國 的 邊沁 和 穆勒。他們把資產(chǎn)階級的個人利益、利己主義看作是人類行為的普遍的道德準(zhǔn)則。在階級社會中，不同的階級有不同的功利主義。馬克思主義者主張以最廣大人民群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的無產(chǎn)階級功利主義。
⒈ ?泛指一切以行為的結(jié)果來衡量是非的學(xué)說。如我國古代申不害、韓非等的思想，或西方古希臘的哲人派等。
⒉ ?英國學(xué)者邊沁所提倡的概念。認(rèn)為行為的是非，取決于能否具有增加快樂或減少痛苦的功用。
1., 換句話說就是只追求看得見的投入和產(chǎn)出，絕對的功利主義、實(shí)用主義和利潤至上心態(tài)，有時候令企業(yè)喪失的不僅僅是形象，還包括企業(yè)的安全、長遠(yuǎn)的生命力等等。
2.換句話說就是只追求看得見的投入和產(chǎn)出，絕對的功利主義、實(shí)用主義和利潤至上心態(tài)，有時候令企業(yè)喪失的不僅僅是形象，還包括企業(yè)的安全、長遠(yuǎn)的生命力等等。
3.貝卡里亞作為近代刑法學(xué)的開山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想與刑法理論是構(gòu)建于社會契約論與功利主義哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上的。
4.理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實(shí)主義者；現(xiàn)實(shí)主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機(jī)分子……
5.一方面，自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個人主義和功利主義的辯護(hù)，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個人福利和財富的經(jīng)濟(jì)和社會制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。
6.作家借一個士兵的小故事,嘲諷了習(xí)而不察的形式主義、實(shí)用主義和功利主義習(xí)氣,由此漫畫式地刻畫了諸多軍人的精神群像。
7.換句話說就是只追求看得見的投入和產(chǎn)出，絕對的功利主義、實(shí)用主義和利潤至上心態(tài)，有時候令企業(yè)喪失的不僅僅是形象，還包括企業(yè)的安全、長遠(yuǎn)的生命力等等。
8.也有一些抽象的概念摻雜其中,比如粗野主義、唯美主義、功利主義、自由原理等等。