⒈ ?著作經(jīng)過編排、整理，最后確定或準(zhǔn)備刊印的本子。有固定套語格式的樣本、底本。固定不變的原則。指定武《蘭亭》帖。
⒈ ?著作經(jīng)過編排、整理，最后確定或準(zhǔn)備刊印的本子。
引《晉書·孫盛傳》：“《晉陽秋》詞直而理正，咸稱良史焉…… 盛 寫兩定本，寄於 慕容儁?！?br />《魏書·孫惠蔚傳》：“臣今依前丞臣 盧昶 所撰《甲乙新録》，欲裨殘補(bǔ)闕，損併有無，校練句讀，以為定本?！?br />宋 朱熹 《答呂伯恭書》：“聞所著已有定本，恨未得見，亦可示及否？”
郭沫若 《＜孔雀膽＞的潤色》：“現(xiàn)在的 莎士比亞 的劇本是經(jīng)過好些次的演出、改版、增刪，然后才成為定本的?！?/span>
⒉ ?有固定套語格式的樣本、底本。
引宋 周煇 《清波別志》卷上：“士大夫涖職之初，通親舊書有‘積弊后良費(fèi)料理’之語，亦為定本?！?br />宋 洪邁 《容齋隨筆·吏文可笑》：“吏文行移，只用定本，故有絶可笑者?！?br />宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·雜識》：“太一宮四立月祝文，舊用定本。 紹定 二年十二月始命學(xué)士院撰述?！?/span>
⒊ ?固定不變的原則。
引《朱子全書》卷五：“圣人教人有定本……夫子對 顏淵 曰：‘克己復(fù)禮為仁。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’皆是定本。”
明 李贄 《藏書·世紀(jì)列傳總目前論》：“夫是非之爭也，如歲時然，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。雖使 孔子 復(fù)生於今，又不知作如何非是也，而可遽以定本行罰賞哉！”
⒋ ?指 定武 《蘭亭》帖。參見“定武石刻”。
引宋 米芾 《書史》：“錢塘 關(guān)景仁 收 唐 石本《蘭亭》，佳于 定 本，不及余家板本也?！?br />元 揭佑民 《題玉版蘭亭》詩：“忽憶昔年觀 定 本，絶勝枕臼與梅花?！?/span>
⒈ ?基本原則。
⒉ ?已校正審定的書籍。
引《魏書·卷八四·儒林傳·孫惠蔚傳》：「臣今依前丞臣盧昶所撰甲乙新錄，欲裨殘補(bǔ)闕，損并有無，校練句讀，以為定本，次第均寫，永為常式。」
⒊ ?唐太宗得王羲之所書蘭亭真跡，刻于學(xué)士院。后因亂輾轉(zhuǎn)移置，曾置于定州，故稱為「定本」。
引宋·俞松《蘭亭續(xù)考·卷一》：「蘭亭敘，世閑本極多，惟定本者最佳。」
1.為了兌現(xiàn)承辦一屆歷史上最出色奧運(yùn)會的承諾，指導(dǎo)和統(tǒng)籌奧運(yùn)會的各項(xiàng)籌辦工作，特制定本規(guī)劃。
2.為了兌現(xiàn)承辦一屆歷史上最出色奧運(yùn)會的承諾，指導(dǎo)和統(tǒng)籌奧運(yùn)會的各項(xiàng)籌辦工作，特制定本規(guī)劃。
3.愛情乃時間唯一變幻不定本質(zhì)永遠(yuǎn)空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢？