⒈ ?開(kāi)頭或本源相同而末后或結(jié)果不同。
⒉ ?根本上相同，末節(jié)上不同。
⒈ ?開(kāi)頭或本源相同而末后或結(jié)果不同。
引《文選·盧諶＜贈(zèng)劉琨一首并書(shū)＞》：“蓋本同末異， 楊朱 興嘆；始素終玄， 墨翟 垂涕?！?br />李周翰 注：“楊朱 見(jiàn)歧路乃嘆曰：‘本同末異，人亦當(dāng)然。’”
唐 劉禹錫 《祭興元李司空文》：“甸服同邑，明庭比肩……一持化權(quán)，一謫海壖。本同末異，如矢別弦?！?br />《新唐書(shū)·呂才傳》：“且 黃帝 時(shí)獨(dú) 姬姜 數(shù)姓耳，后世賜族者寖多……至因官命氏，因邑賜族，本同末異，叵為配宮商哉?！?/span>
⒉ ?根本上相同，末節(jié)上不同。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“校定書(shū)籍，亦何容易……或彼以為非，此以為是；或本同末異；或兩文皆欠，不可偏信一隅也?！?/span>
⒈ ?基本道理相同，但在外表、細(xì)節(jié)上則有不同的地方。
引《文選·曹丕·典論論文》：「夫文，本同而末異，蓋奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。」
《文選·盧諶·贈(zèng)劉琨詩(shī)》：「蓋本同末異，楊朱興哀；始素終玄，墨翟垂涕?！?/span>