⒈ ?登門拜謝。
英pay thanks by personal visit;
⒉ ?拜人為老師。
英acknowledge as one's teacher;
⒈ ?登門拜謝。
引《孟子·滕文公下》：“大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門?！?br />《元史·趙孟頫傳》：“初， 孟頫 以 程鉅夫 薦，起家為郎，及 鉅夫 為翰林學(xué)士承旨，求致仕去， 孟頫 代之，先往拜其門，而后入院，時人以為衣冠盛事?！?/span>
⒉ ?新婚夫婦首次往拜岳家。也稱回門。
引宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。”
明 徐充 《暖姝由筆》：“今人娶婦之明日，壻率妻具禮同至妻家拜禮，名拜門。亦曰回門，又名轉(zhuǎn)馬。若有鄉(xiāng)地遠者，或壻獨行有之，或擇別日有之?！?/span>
⒊ ?某些少數(shù)民族，男女自由結(jié)合后生子，因同至女家行子婿禮。撒敦，蒙古語，親屬；有親緣關(guān)系的。
引宋 洪皓 《松漠紀聞》卷上：“嗢熱 者，國最小……邂逅相契，調(diào)謔往反，即載以歸，不為所顧者，至追逐馬足，不遠數(shù)里，其攜去者，父母皆不問。留數(shù)歲有子，始具茶食、酒數(shù)車歸寧，謂之拜門，因執(zhí)子壻之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者?！?br />《元典章·禮部三·婚姻禮制》：“外據(jù)拜門一節(jié)，未曾舉復(fù)，照得國朝 蒙古 婚聘并自來典故，內(nèi)俱無如此體例，此係 女真 風(fēng)俗?！?br />元 李五 《虎頭牌》第二折：“我也曾吹彈那管絃，快活了萬千，可便是大拜門撒敦家的筵宴?！?/span>
⒋ ?舊指拜在有名望或有權(quán)勢者的門下，自稱門生。
引清 梁同書 《直語補證·門生》：“徐干 《中論·譴交篇》云：‘有榮名於朝，而稱門生於富貴之家者。’是今拜門生之始?！?br />《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九一回：“趙嘯存 由 福建 藩司升坐了 福建 巡撫。 伯芬 一面寫了稟帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門生帖子，夾在里面寄去，算是拜門?！?/span>
⒌ ?舊時謂新官上任，入署前先拜儀門。
⒈ ?登門拜謝。
引《孟子·滕文公下》：「大夫有賜于士，不得受于其家，則往拜其門。」
⒉ ?新婚夫婦，在婚后三日或七朝九日，回女方拜見岳家。
引宋·孟元老《東京夢華錄·卷五·娶婦》：「婿往參婦家，謂之『拜門』?！?br />宋·吳自牧《夢粱錄·卷二〇·嫁娶》：「其兩新人于三日或七朝九日，往女家行拜門禮?！?/span>
1.先派一人派賀帖,接著獅隊臨門,入屋對主人拜二下,對神位拜三下,最后拜門謝別。
2.燕神武從包袱里面找出一個早就寫好的拜門帖,按照蔣志清指點的路徑去嚴公館投帖。