⒈ ?猶必須，一定。
⒉ ?舊時(shí)公文及執(zhí)照結(jié)句習(xí)慣用語。
⒈ ?猶必須，一定。
引宋 邵雍 《人物吟》：“人破須至護(hù)，物破須至補(bǔ)。”
宋 曾鞏 《奏乞回避呂升卿狀》：“今 升卿 任 江西 監(jiān)司， 洪州 在其統(tǒng)屬，須至陳乞回避?！?br />《二程遺書》卷十七：“然 孔子 答之者，以 陳司敗 必俟其反命，故須至答也?！?/span>
⒉ ?舊時(shí)公文及執(zhí)照結(jié)句習(xí)慣用語。
引宋 朱熹 《減木炭錢曉諭》：“竊恐鄉(xiāng)村人戶未能通知，須至散榜曉示者?！?br />清 翟灝 《通俗編·政治》：“須至：今公文中習(xí)為定式。問其義，則無能言之。據(jù)《歐陽公集·相度銅利牒》云：‘無至悮事者。’《五保牒》云：‘無至張皇鹵莽者。’亦俱用之篇末。大抵戒之曰‘無至’，勸之曰‘須至’，其辭僅反正不同耳?！?/span>
⒈ ?一定。
引宋·文同〈吳公惠酒因謝〉詩：「須至開筵召佳客，為公連夜賞郫筒?！?/span>
⒉ ?公文的結(jié)尾用語。表示結(jié)束。如文憑則曰「須至文憑者」，護(hù)照則曰「須至護(hù)照者」 。
1.自言自語產(chǎn)生在最初的無意識(shí)的反應(yīng)之后，如果最初的無意識(shí)反應(yīng)是認(rèn)知被扭曲，情緒反應(yīng)逐漸增強(qiáng)，則可能不是起源于無意識(shí)；然而它常常是如此地難以顯而易見，以至于它必須至少架起一座通往潛意識(shí)的橋梁。
2.引腳的邊緣和阻擋層必須至少有半數(shù)的最小間距離開單元的邊界。
3.取境之時(shí)，須至難、至險(xiǎn)，始見奇。
4.負(fù)所得稅的任何方案必須至少包括3個(gè)方面:最低收入，邊際稅率及中斷點(diǎn)。
5.不管任何方面，每天必須至少做一次“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”,并有意識(shí)的提高。