⒈ ?亦作“守壹”。
⒉ ?道家修養(yǎng)之術(shù)，謂專一精思以通神。語(yǔ)出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰?！?/p>
⒊ ?專守定法。
⒋ ?指忠于某一信條。
⒌ ?指女子守節(jié)。
⒈ ?亦作“守壹”。
⒉ ?道家修養(yǎng)之術(shù)，謂專一精思以通神。
引語(yǔ)出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰?！?br />晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“守一存真，乃能通神?！?br />唐 呂巖 《谷神歌》：“若人能守一，只此是長(zhǎng)生。”
宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》：“道家言守一，若饑，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿?！?/span>
⒊ ?專守定法。
引《漢書·嚴(yán)安傳》：“當(dāng)時(shí)則用，過(guò)則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也?！?/span>
⒋ ?指忠于某一信條。
引宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》：“龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣，以其守壹?！?/span>
⒌ ?指女子守節(jié)。
引清 卓爾堪 《昆陽(yáng)王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩(shī)體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背?！?/span>
1.“你打算與他白頭偕老?”，“那倒沒(méi)有，可能還有變化，誰(shuí)知道，還沒(méi)在一起就有非得廝守一輩子的壓力，太痛苦了?！?。
2.求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。
3.七夕情人節(jié)，將真心告訴王母，王母命我們相守一生；將愛(ài)戀告訴牛郎織女，他們祝我們天長(zhǎng)地久；將故事告訴丘比特，丘比特傳遞：愛(ài)你不是承諾，是誓言。
4.女人的悲劇不是因?yàn)槟腥硕疾缓?，而是你甘心選擇待你不好的男人，盲目為他斯守一生，無(wú)了期等待浪子回頭。這是慈母的迷信，和軟弱女人自甘墮落的假無(wú)知。
5.隨和，不拘小節(jié)，穩(wěn)重，對(duì)感情專一，能相守一生。
6.兩個(gè)人要成為愛(ài)人容易，但要組成家庭卻很難。因?yàn)橹豢繍?ài)情不能相守一輩子，白頭偕老需要更多東西。老公不是一種身份，而是一種責(zé)任，老婆不是一種昵稱，而是一種守護(hù)。成為情侶或許只需愛(ài)情，但要做家人，卻需要兩個(gè)人的付出、妥協(xié)和堅(jiān)持。想要成家，請(qǐng)先有犧牲精神。
7.生活享一份不咸不淡，日子過(guò)一種不緊不慢，工作做一份不忙不閑，情意守一份不冷不熱，得失看一幕不悲不喜，距離等一種不遠(yuǎn)不近，人生做一回半人半仙。
8.女人的悲劇不是因?yàn)槟腥硕疾缓?，而是你甘心選擇待你不好的男人，盲目為他斯守一生，無(wú)了期等待浪子回頭。這是慈母的迷信，和軟弱女人自甘墮落的假無(wú)知。
9.道家初期的功法比較簡(jiǎn)單,除老子倡導(dǎo)的守一法再就是莊子宣揚(yáng)的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥伸之類的仿生導(dǎo)引功。
10.茫茫塵世，蕓蕓眾生，更多的人是安守一份平淡的生活，但他們也不乏夢(mèng)想，許多人也能堅(jiān)持不懈追逐夢(mèng)想，讓自己的人生來(lái)個(gè)華麗和變身，從而讓自己的生命更加精彩。