⒈ ?名聲與教化。指以正名定分為主的封建禮教。
⒈ ?名聲與教化。
引《管子·山至數(shù)》：“昔者 周 人有天下，諸侯賓服，名教通於天下?！?/span>
⒉ ?指以正名定分為主的封建禮教。
引晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)》：“夫君臣父子，名教之本也?！?br />三國 魏 嵇康 《釋私論》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然?！?br />宋 曾鞏 《上杜相公書》：“重名教，以矯衰弊之俗。”
太平天囯 洪仁玕 《干王洪寶制》：“或?yàn)楦沙侵x，則當(dāng)奏績於疆埸；或?yàn)槎Y樂之司，則宜建功於名教?！?br />魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十七》：“明明是現(xiàn)代人……卻偏要勒派朽腐的名教。”
⒈ ?名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準(zhǔn)則的禮法。
引《管子·山至數(shù)》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通于天下，而奪于其下，何數(shù)也。」
《晉書·卷四九·阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同?！蝗肿舌盗季?，即命辟之。時(shí)人謂之『三語掾』?！?/span>
1.在兩名教師的注視下,她打開了一個(gè)素色球.
2.做一名教師，須要有豐富的知識(shí)，更須要有高尚的品德。
3.我是一粒土，我愿化作學(xué)生成長的沃土；我是一滴水，我愿融入學(xué)生思維的海洋；我是一粒沙，我愿托起學(xué)生知識(shí)的大廈；我是一名教師，我是水，我是土，我是沙……，我是學(xué)生成長的導(dǎo)航塔！
4.吾國向以名教為大防，經(jīng)四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。乃或偏于理想，毀棄一切，不做實(shí)事，專說大話，未得外國之一長，先拋本國之所有，天性澆薄，傳染成風(fēng)，本之不存，葉將焉附？袁世凱
5.唐嘯天山下小鎮(zhèn)的一名教師,不甘心天天按部就班的工作,在別人的幫助下,學(xué)會(huì)了糧食收購,工作辦理了病退。
6., 除此之外,儒家還以綱常名教為主,以仁義忠孝智為干,匯成一套王道之劍。
7., 這位名教授帶出了一批又一批創(chuàng)造性人才,真可謂河汾門下,非同尋常。
8.幾十名穿著桃紅色絲綢演出服的女孩子在校園里載歌載舞，一名教師通過麥克風(fēng)發(fā)布教導(dǎo)：“如果不起來反抗，就會(huì)任人宰割?！?。
9.蘭可兒率眾人又行了大約十里,便命令袁方帶領(lǐng)的二十幾名教中好手把捆裝成箱的寶藏交由自己早安排好的總壇親信押運(yùn),命袁方帶領(lǐng)各人去相助寒血凝。
10.與會(huì)學(xué)者們一致認(rèn)為,當(dāng)年“竹林七賢”的“竹林之游”主張個(gè)性解放、思想解放,沖破名教思想束縛,可以和西方文藝復(fù)興相媲美。