
⒈ ?猶出世。謂超脫塵世為仙。
⒉ ?超度世人。
⒊ ?活在世上。
⒈ ?猶出世。謂超脫塵世為仙。
引《楚辭·遠(yuǎn)游》:“欲度世以忘歸兮,意姿睢以擔(dān)撟?!?br />洪興祖 補注:“度世,謂僊去也?!?br />明 宋濂 《盧龍清隱記》:“思長生而度世?!?/span>
⒉ ?超度世人。
引《宣和遺事》前集:“陛下更須建靈寳大齋,清壇宇,其時必有真仙度世?!?/span>
⒊ ?活在世上。
引宋 洪邁 《夷堅甲志·車四道人》:“某乃 車四 也,賴公脫此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣?!?/span>
⒈ ?超脫塵世而仙去。
引《楚辭·屈原·遠(yuǎn)游》:「欲度世以忘歸兮,意恣睢以擔(dān)撟?!?/span>
1.職稱制度世界各國都有,其他國家并沒有因此造假成災(zāi)。中國學(xué)術(shù)造假成災(zāi)是多方面的因素造成的,例如與權(quán)力緊密結(jié)合的學(xué)術(shù)體制,不合理的評估機制,以及對造假缺乏監(jiān)督和處罰。
2.“家”文化不僅是清晏九洲的創(chuàng)建宗旨,更是中華文明五千年綿遠(yuǎn)流長的精髓所在,為這個歷史悠久的國度世代祥和搭建了穩(wěn)固的橋梁。
3.印度世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的。
4.“家”文化不僅是清晏九洲的創(chuàng)建宗旨,更是中華文明五千年綿遠(yuǎn)流長的精髓所在,為這個歷史悠久的國度世代祥和搭建了穩(wěn)固的橋梁。