⒈ ?佛教語(yǔ)。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、聲、香、味、觸五境相合時(shí)所發(fā)生的五種感覺(jué)。佛教語(yǔ)。指業(yè)識(shí)、轉(zhuǎn)識(shí)、現(xiàn)識(shí)、智識(shí)、相續(xù)識(shí)。佛家以此說(shuō)明眾生界和器世界的“妄現(xiàn)”。參閱唐·元曉《起信論疏》卷上。
⒈ ?佛教語(yǔ)。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、聲、香、味、觸五境相合時(shí)所發(fā)生的五種感覺(jué)。參閱 隋 智顗 《法界次第》卷上。
引《梁書(shū)·武帝紀(jì)下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聰既闕，五識(shí)多蔽，畫(huà)可外牒，或致紕繆?！?br />章炳麟 《建立宗教論》：“即五識(shí)見(jiàn)分正緣五塵以為相分之時(shí)，五識(shí)亦未嘗自起分別?！?/span>
⒉ ?佛教語(yǔ)。指業(yè)識(shí)、轉(zhuǎn)識(shí)、現(xiàn)識(shí)、智識(shí)、相續(xù)識(shí)。佛家以此說(shuō)明眾生界和器世界的“妄現(xiàn)”。參閱 唐 元曉 《起信論疏》卷上。
1.老者每走一步,腳下并蒂蓮花盛開(kāi),一點(diǎn)笑言,卻已是百花齊放,老者越來(lái)越近,似能聽(tīng)到那腳步聲在心底蕩起一圈圈漣漪!“冷姑娘,戒五識(shí)!”。
2.竊思古人讀書(shū)有唾壺敲缺之雅事;千載之下,吾復(fù)有聲振屋瓦之壯舉乎!且為一詩(shī),聊以解嘲!農(nóng)歷癸巳年八月初五識(shí)。