英letting things take their own course;
⒉ ?儒家指用德政感化人民，不施行刑罰。
英help sb.to change;
⒊ ?不要，不用。
例無為在歧路。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
英don't;
⒈ ?道家主張清靜虛無，順應(yīng)自然，稱為“無為”。
引《老子》：“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！?br />《淮南子·原道訓(xùn)》：“無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德?！?br />明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜?！?br />魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無為而仍欲治天下?！?/span>
⒉ ?儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”。參見“無為而治”。
引《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成?！?br />漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳?！?br />宋 王安石 《贈上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為。”
明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無為而成者也?！?br />康有為 《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為。”
⒊ ?佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。
引漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?br />唐 李邕 《大相國寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無為?！?br />宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?/span>
⒋ ?不知所為；無事可作。
引《詩·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱?！?br />《宋書·張暢傳》：“今端坐無為，有博具可見借?！?br />唐 韓愈 《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛?！?/span>
⒌ ?沒有作用；無用。
引《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。”
《史記·范雎蔡澤列傳》：“以臣之言為不可，久留臣無為也?！?/span>
⒍ ?無所作為。
引宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?br />明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/span>
⒎ ?別做；不做。
引《左傳·哀公二十六年》：“乃盟于少寢之庭，曰：‘無為公室不利！’”
唐 韓愈 《北極贈李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?br />明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參?！?/span>
⒏ ?不用；何必。
引《西京雜記》卷二：“揚(yáng)雄 讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！?br />《古詩十九首·今日良宴會》：“無為守窮賤，轗軻?？嘈痢！?br />宋 王安石 《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳?！?br />清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌?！?/span>
⒐ ?猶無從。
引《世說新語·方正》“阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也?！?/span>
⒑ ?無人幫助。
引《左傳·昭公十三年》：“子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣?！?/span>
⒒ ?無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事。
引《詩·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹。”
漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后 漢 祚衰?！?/span>
⒓ ?不認(rèn)為，不覺得。 《左傳·成公二年》：“晉 師歸， 范文子 后之。
引武子 曰：‘無為吾望爾也乎？’”
楊伯峻 注：“為同謂。”
謂順應(yīng)自然，不求有所作為。 《易·繫辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！?br />孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動，不須營造，是無為也?！?br />《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也?！?/span>
⒈ ?不從事人為干預(yù)，而任萬物自然生長之意。
引《老子·第三七章》：「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！?/span>
⒉ ?以德化民，不采政刑。
引《論語·衛(wèi)靈公》：「無為而治者，其舜也與？」
宋·王安石〈贈上元宰梁之儀承議〉詩：「民欺自不忍，縣治本無為?！?/span>
⒊ ?勿、不要、不必。
引《文選·古詩十九首·今日良宴會》：「無為守窮賤，?軻長苦辛。」
南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「王丞相主簿欲檢校帳下。公語主簿：『欲與主簿周旋，無為知人幾案閑事?！弧?/span>
⒋ ?縣名。位于安徽省蕪湖縣西。三國時(shí)曹操攻孫權(quán)，筑城于此，師老無功，因稱無為城。宋置無為縣，明時(shí)省縣入州，清仍之，至民國改州為縣。
⒌ ?佛教用語。非造作，非條件構(gòu)成的。
例如：「虛空是無為法。」
1.“推行仁政、親民富民;遏惡揚(yáng)善,安定社會;恭寬信敏,純樸世風(fēng);無為而治,共享大同”的。
2.治理一個(gè)大國其實(shí)就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國應(yīng)當(dāng)無為。后常用來比喻輕而易舉。
3.大家都憧憬美好的未來向往著獻(xiàn)身于革命事業(yè)，誰也不希望做個(gè)碌碌無為的人。
4.一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶。一個(gè)人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。
5.契而不舍，自強(qiáng)不息，去當(dāng)一名勇士!去追求驕傲的夢想！而非碌碌無為，毫無血性，貪圖享樂。
6.人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭。奧斯特洛夫斯基
7.每個(gè)人的夢想都是那么美好遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)夢想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的夢想，平平庸庸碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實(shí)現(xiàn)夢想就要付諸行動，實(shí)現(xiàn)夢想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動。
8.開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習(xí)而氣象維新；守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞。
9.權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。
10.庸碌無為、無所事事、推天混日、昏昏噩噩,只圖舒舒服服當(dāng)官,不想吃苦耐勞做事,只求安安穩(wěn)穩(wěn)守?cái)?不愿為百姓拼搏,不求有功,但求無過,甘當(dāng)“平庸官”。