⒈ ?佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶，旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行”
例雁蕩經(jīng)行云漠漠?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談》
英follower of Buddhism go around a place for resting,etc.;
⒈ ?經(jīng)術(shù)和品行。
引《漢書·師丹傳》：“丹 經(jīng)行無(wú)比，自近世大臣能若 丹 者少?！?br />《后漢書·牟融傳》：“司徒 范遷 薦 融 忠正公方，經(jīng)行純備，宜在本朝，并上其理狀?！?br />宋 曾鞏 《太學(xué)博士制》：“爾以經(jīng)行選用，往服厥官，蓋尊其所聞以誘率學(xué)者，汝之守也，惟是懋哉。”
⒉ ?行程中經(jīng)過(guò)。
引宋 張炎 《月下笛》詞：“寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路?！?br />元 劉致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻》曲：“貴何如，賤何如，六橋都是經(jīng)行處?！?br />《元史·選舉志一》：“其他先儒過(guò)化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢粟贍學(xué)者，并立為書院?！?/span>
⒊ ?佛教語(yǔ)。謂旋繞往返或徑直來(lái)回于一定之地。佛教徒作此行動(dòng)，為防坐禪而欲睡眠，或?yàn)轲B(yǎng)身療病，或表示敬意。
引晉 法顯 《佛國(guó)記》：“佛在世時(shí)，有翦髮爪作塔，及過(guò)去三佛并 釋迦文佛 坐處、經(jīng)行處及作諸佛形像處，盡有塔。”
《法華經(jīng)·序品》：“又見(jiàn)佛子，未嘗睡眠，經(jīng)行林中，勤求佛道?！?br />唐 義凈 《南海寄歸內(nèi)法傳》卷三：“五天之地，道俗多作經(jīng)行，直去直來(lái)，唯遵一路，隨時(shí)適性，勿居鬧處，一則痊痾，二能銷食。”
唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》序：“以天下所立茲幢，多臨諸旗亭，喧囂湫隘，本非經(jīng)行網(wǎng)繞之所?！?br />王琦 注：“經(jīng)行，謂僧眾週幢循行，所以致其敬禮之心?！?br />宋 陸游 《出游》詩(shī)：“近世父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增?！?/span>
1.膽怯的智慧還在猶疑時(shí)，勇敢的無(wú)知已經(jīng)行動(dòng)了。索爾·貝婁
2.對(duì)于縫紉機(jī)企業(yè)而言，面對(duì)百年不遇的金融危機(jī)，以往的處于經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)時(shí)期所定下的發(fā)展策略已經(jīng)行不通。
3., 憤世嫉俗的人所不能理解的是這個(gè)國(guó)家正在進(jìn)行著悄無(wú)聲息的變革，那些長(zhǎng)期以來(lái)靡費(fèi)時(shí)間的陳腐的政治爭(zhēng)論已經(jīng)行不通。
4.峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
5.清晨,天衣城天一街傳來(lái)了熱烈非凡的敲鑼打鼓之聲,一頂火紅的花轎被前后兩路壯觀的人馬夾著挨個(gè)經(jīng)過(guò)千家萬(wàn)戶,經(jīng)行之地,都有百姓跪拜在地。
6.一直都在很努力的，掩埋著曾經(jīng)行程里的足跡：不是因?yàn)檫z忘，不是因?yàn)榧峦?；只是時(shí)光沉淀，記憶需要一次轉(zhuǎn)身。
7.皇考賓天時(shí),朕止六歲,不能衰經(jīng)行三年喪,終天抱恨,帷事奉皇太后,順志承顏,且冀萬(wàn)年之后,庶盡子職,少抒前憾,今永違膝下,反上廑圣母哀痛,是朕之罪一也。
8.鎮(zhèn)政府駐地青樹(shù)坪，自古為驛站要塞，距縣城永豐鎮(zhèn)公里，早在清咸豐年間，這里已商賈云集商業(yè)貿(mào)易十分活躍。年建鎮(zhèn)，歷史悠久，后雖幾經(jīng)行政區(qū)域和機(jī)構(gòu)變更，但青樹(shù)坪。